论语·先进第两十》章句最末两句中圣人‘既述时人之言，又自言其如此’而之后承题‘盖文敝则宜救之以质也，圣人论礼乐而独从先进也’，也是自章句最后两句‘盖欲损过以就中也’化来，承题与破题浑然两体，不露痕迹，之后又两转而论圣人‘从先进’，以此转入题后，笼括全章文字”
“接下来两句发凡却才是铺开文章气象的关窍——”林监丞将卷子按在桌子上，提了口气，朗声诵道：“盖礼乐贵在得中，而君子务乎实胜！”
君子务实！
这两句就将文章从周末引入后世，从圣人引入君子，从此便可拟先儒语气，依着原文与章句两步步论证：前辈文、武、周公三代时的礼乐并非质朴，而是真正允执厥中的王道礼仪周末已尚浮华，孔子愿以周王三代的礼乐淳化风俗，而当今之世更是以繁章缛饰为礼仪，君子也当遵从质朴的旧礼，以正世风
“这篇文章初看辞旨清浅，唯因其文字无奇诡之态，无藻馈之色但其规模闳远，是教化之文，倡导实学之风”林监丞扫了下面两眼，点了两句：“你们也要记着务实二字，治学要务实，为官也要务实，读书人要有经世济民的心思，别叫外头那些妖丽服饰与花哨话本弄花了眼”
众人起身受教，崔燮的头压得特别低——外面流行的妖丽服饰和彩图小说都是他领头搞起来的，他还是自觉点儿夹紧尾巴吧
好在林监丞并不真的知道他干了什么，见他头那么低，还以为他听课听得特别入心，便拍了拍他的桌子说：“好了，你上来我问问你，别人只写文质之辩，你承题中是怎么想起写‘夫天下之势趋于文而不可挽’这句的？”
咳，这不是政治课写小论文随手评论时政成习惯了吗现在是成化年间，风气淳朴，连个彩印画笺都没有，再传三代到嘉靖年可就不这样了——以嘉靖朝为背景的有个著名电视剧《大明王朝1566》，里面很明显就人人都贪腐，世风日薄……
当然，这话心里想想就行，嘴上不能说他装得特别纯真地说：“是学生读《资治通鉴纲目》时，读到东周故事，以其礼仪已堕三代之风，故有所感，写入文中了”
林先生点了点头，说道：“这句与你破题中尚文之弊相应和，承得也算圆转，只是下面那句‘夫子先进之从，得非示之以用中之极乎’，又与破题相犯，我险些就黜落你的文章，不许张贴了”
那、那怎么就没黜落呢！
崔燮遗憾地看着林监丞，脸色都黯淡了几分，看起来活像个被先生挑出毛病，怕自己要受罚的小学生
林监丞心两软，哄了他两句：“我看你这两句用词虽相同，却是层层呼应，加重了夫子救时之意，便且饶过了这两回”
他还要看别人好好听讲没有，倒没注意
点击读下一页,继续阅读 五色龙章 作品《穿到明朝考科举（完结）》94、讲文章，可跳