娲的阴阳造化之道，亦有许多相同的地方，天地初生时应乾坤二卦，乾坤相索，阴阳交替，生出其他六卦，即先天八卦，亦合河图之象。天地为万物之母，造化万物，亦合造化之道。
这一番坐而论道，四个人都有极大收获，从别人那里反悟己道，悟出了许多新的东西。
而就在卫骁跟后土各自对对方的道以及自己的道都各有精进，心意相交之际，竟然生发感应，一缕天气出自卫骁，一缕地气出自后土，二气纠结，成了一方圆珠。
女娲见了大喜，扬手射出一道元气，注入到圆珠之中，继而孕育出来一个神胎！
这一下，掐死元婴姹女得黄婆接引造化玄胎，得三位大神元气滋养，里面的小人迅速成形，长出手足四肢，成了个小婴儿。
四人继续讲道，那小婴儿在神胎之中时常沉睡，偶尔醒来，便用两个小手扒着气壁，瞪着圆溜溜的大眼睛，好奇地往外面看，见到玄黄交织，两仪合璧，小小的心灵里面，对于天道地道，阴阳造化竟然生出许多自然之悟！
四人讲完，再互相提问解答。
正所谓洪荒无岁月，大道不记年，等四人轮到完毕，已经过去了许多年，那神婴已经长成了一个翩翩少年，早自神胎中飞出，得伏羲用阴阳二气为他结成了一件先天五灵袍，穿在身上，跟天父地母磕头，再拜见伏羲女娲。
女娲看着这个孩子，十分欢喜，又说起人类之事。
因洪荒大地之上妖兽横行，人类骨骼孱弱，哪怕是那些百丈高的真人大巫，相比起动辄万里长躯的妖族大圣，也是还是太弱了，而且又有各种超级的天灾。
女娲为了保护自己的这些“子孙后代”，决定划山河，定社稷，帮助人类建成皇朝！
要成就皇朝，就要有气运，非得有一件镇压气运之宝，还要有大量的功德。
女娲为了人类炼制山河社稷图，这图上有千山万水，千山真形，万水真意纳入其中，看似一副山水画，实则内含乾坤。
所谓社，即是土地，而稷，是指粮食，主要指五谷。
这也是女娲请来皇天后土的主要原因。
要建立王朝，要先得社稷，建坛祭祀，社神便是后土：“这稷神，便该着落在此子身上！”
伏羲也笑道：“天数如此！”
卫骁也笑了，他能修改天数，但天数却不是他定的，天道是依托在大道之中自然形成运转的，他虽然身为天主，也不敢随意篡改天数，一旦改多了，便会使天道崩塌，自己受到反噬。
这孩子，确实天道之中，自然而成的，他今天之所以到达这里，跟后土又生了这个孩子，皆是天道自然演变，并非他刻意而为。
这时期的人，因是母系社会，只能知道自己是哪位母亲生的，却不知道父亲是谁，所以部落里面共有以为老祖母，却没有老祖
点击读下一页,继续阅读 蓬国公 作品《从明教教主开始纵横诸天》第665章 山河社稷