个民族的气候，如果使他们喜欢与人交流，那他们也会喜欢变化，进而使他们形成自己的情趣
民族的行为原则可能会受到妇女扎堆现象的损害，然而，情趣正是在这种行为中形成的因为它让一个人产生比别人更能取悦人的欲望，而这欲望又加速形成了一个民族的装饰物；一个民族的流行行为原则，也是取悦他人要超过取悦自己这种欲望促成的轻视流行行为原则的态度是不对的，因为，为人们的精神提供服务的商业部门，之所以会越来越兴隆[819]，正是这种精神越来越肤浅的结果
第九节民族的虚荣与骄傲
虚荣与骄傲，两者对政府而言是等效的动力，只不过，前者是良性的，后者是危险的稍微想想两者分别会产生什么后果，将证明此说法的正确性气派、勤奋、艺术、流行行为原则、礼貌、趣味等不计其数的好东西，都是虚荣带来的骄傲给某些民族带来的弊病，几乎也是数不清的，比如懒散、贫困和百业凋零，比如他们的国家不幸遭到外族毁灭和自我毁灭，诸如此类偷懒这一效应[820]，是骄傲造成的，例子是不愿劳动的西班牙人；虚荣造成的结果则是勤劳，例子是比其他民族更会劳动的法兰西人
不劳动的人认为自己是劳动者的领导人，因此，每个懒散的民族看起来都是十分庄重而正派
对所有民族进行一番研究就会发现，正经、骄傲和懒散这三种表现，在大多数民族当中紧密联系在一起
亚齐人也是骄傲又懒散[821]的他们当中有的人并没有奴隶，却要租一个奴隶；就算他需要背着两品脱大米走一百步，但他觉得那大失光彩，因而也要交给奴隶
世上许多地方的人不但不劳动，还要显露出来，留长指甲就是一个标志
识字这种本领，在印度妇女[822]看来是很丢面子的；她们说，只有在佛塔里诵读经文的奴隶们才会去学习认字还有，印度某个种姓的妇女不从事纺织；另一个种姓里的妇女则只会编筐和席子，除此之外，她们甚至都不会舂米；其他种姓的妇女甚至认为，她们不应去井边许多规矩都是骄傲促成的，而且，对这些规矩的遵守，也是骄傲在作怪不同的道德品行交织在一起，就会产生前所未有的效果，比如普遍存在于罗马人当中的那种观念，就是骄傲与狂妄野心或伟大想法结合而产生的效应
第十节西班牙人的性格和中国人的性格
民族的性格是由美德与邪恶、善与恶的混合而得到的，这一点适用于每个民族混合得好，产生的好结果往往是超乎想象的；混合得不好，产生的坏结果也是不可思议的
查士丁[823]说，向来以诚信闻名的西班牙人，如果被要求妥善保管一件物品，就会竭力去做，哪怕