，假如掌权的各个家族都依法行事，那么这个政体就由许多君主在治理，这种政体的任何君主都受法律制约，所以从性质上说是一个杰出的专制政体但是，如果掌权的各个家族都不遵守法律，那么这个专制政体就由许多专制君主在治理了如此一来，共和政体便只存在于贵族及贵族之间了统治集团之中存在着共和政体，被统治集团之中存在着专制政体，于是两个不融洽的集团便产生了
腐败在贵族成为世袭之后就达到了极点[299]，这个时候，贵族根本就谈不上什么宽和假如贵族的人数不多，他们就会拥有较大的权力，不过其安全程度就降低了；假如贵族的人数比较多，他们就会拥有较小的权力，那么其安全程度则会比较高按照这个规律，安全程度则会随权力的不断增大而日益降低，到最后，便会出现一个拥有无穷权力和极端危险的专制君主
在世袭贵族政体下，如果贵族的人数比较多，那么其政治就不会残暴，然而人们的精神也会随着美德的减少而变得懒散、懈怠和肆意，从而使国家变得缺乏权威和能力，没有了发展的动力[300]
假如贵族在法律的约束下，觉得指挥别人所带来的危险和疲惫，远远超过它所带来的快乐；国家虽然没有内忧，却存在着外患，人人都为国家而担忧，那么贵族政体原则的力量就能够维持
君主政体要想获得荣誉和安全，就必须拥有一定的自信，相反，共和国必须害怕点儿什么才可以[301]希腊人的法律因为害怕波斯人而得以维护迦太基和罗马相互恐吓，所以它们才变得更强这些国家犹如死水一般早晚会腐败，越是安全，越是如此，实在是太不可思议了
第六节君主政体原则的腐败
民主政体会随着元老院、官员和法官的职权被人民夺去而走向灭亡，演变成大众的专制政体君主政体会随着集团的特权或城市的优先权被夺去而腐败，演变成一人专制政体
一个中国作者写了这样一段话：“君主们应该统率把握大局，这才是他们唯一要做的事情，而晋朝和隋朝的君主却不愿因袭古人的做法，而要万事亲力亲为[302]，所以这两个朝代便灭亡了”其实任何君主政体走向腐败差不多都是这位中国作者所说的这个原因
如果君主把一些人的世袭职务夺去，一意孤行地交给另外一些人；假如君主不再喜欢自己的意志，而去热爱自己的一时冲动；如果君主觉得改变对他们权力的展现，远远超过按照事物的秩序对他们权力的展现，那么，君主政体就会灭亡
假如君主整日亲自去做所有的事情，整日置身于宫廷之中，在他眼中宫廷就等于首都，首都就等于整个国家，那么，君主政体就会灭亡
另外，就好