于古礼的另一条路”秦昭轻笑一声，“不必多问，看过之后你就明白了”
“臣明白了”子非闻言也就不再多说，准备回去认真研究一下
“如今的人族，虽然法家为当世第一显学，但研究古礼的人依然不在少数子非，你可知道哪些人的成就比较高？”
“我所知的确实有不少，不过……”说到这里，他似乎有些犹豫，没有继续说下去
“有话直说即可”秦昭见他这番作态，有些不悦
“唉，陛下这些人恐怕未必愿意出仕，他们对大夏的律法和制度有些微词”
“嗯，这是可以理解的”秦昭倒是并未发怒，文人出现这种情况再正常不过了也未必就是恃才傲物，只是很多时候，当钻研愈深，理念差异就变得越发致命
“但既然他们研究古礼，将来就必然会入京的”他语气自信地说道，“等你看过这些典籍，自然会明白”
见子非面露异色，秦昭又补充了一句，“当然，如今的大夏，依然要以法家思想为根本，包括官吏选拔，也是如此治国才是目前的首要任务”
说话间，他却忽然一怔，想起了另一件事
那就是选拔文人的路子
虽然有了纸张和印刷，普及教育的成本大大降低
但实际上，真想从百姓中选拔人才，依旧是难于登天
想办学堂，搞科举，其实并没有那么简单
现在能普及的，只有书本，但没有那么多老师去授课尤其对底层百姓来说，想改变命运更多的还是要靠个人天赋
可问题是，有天赋的穷人家孩子，将来真的有机会入朝为官吗？答案恐怕是不行
只要进入朝堂，天然就会有派别之分，这是无法避免的其实单就朝堂之中来说，这也并非是坏事
但是在人才选拔时，这就绝非是件好事了
为何读书做官成本高？
都说“穷文富武”，其实这只说对了一半
“富武”是没错的，想要修行，要吃好喝好，非富贵之家不能为也，否则“炼精”时的精气从哪里来？传授修行法的老师从哪里来？
但是相比修行，读书，或者说读好书的门槛丝毫不低，甚至还要高出许多
进行科举，当然会比如今的举荐、世袭强出太多，但也不过是把范围从曾经的“皇亲贵胄”下降一两层到“精英豪门”
至于底层泥腿子？想都别想
这是时代的桎梏
知识改变命运是千古不易的真理但问题是，精英阶层学的知识与普通大众并不一样
以法家为例
正统书籍就那么多，但是不同学者的思想、观点、注解却并不一样
进行科举，卷子的确是密封的，所以就公平？
那怎么可能！
阅卷时看文风，也就是你在答题时习惯引用的章节或者你的思想偏好，一眼便能看出来老师是哪位，属于谁的门生
字体就更明显了，几乎能代表应试者的家境、背景、学识