第二百七十四章 汉武帝的绝代佳人
西汉初年，经济残破，百废待兴汉初的统治者吸取秦朝灭亡的教训，采用无为而治的黄老思想，实行休养生息的政策，推行轻徭薄赋、劝课农桑等措施
从刘邦、吕后到汉文帝之妻、景帝之母窦太后，黄老之学达到顶峰
窦太后崇尚黄老之术，经历了文景两朝，当了文帝23年的皇后、景帝16年的皇太后、武帝6年的太皇太后，在朝中影响长达40多年
她所施行的黄老无为而治的结果是：到汉武帝时，“京师之钱累百巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食”（《史记·平准书》）
意思是，国库里串钱的绳子都朽坏了，钱多得无法数清；国家仓库里的粟米陈陈相因，甚至流了出来，腐烂得不能食用这正是黄老之学能被称为“帝王之术”的原因所在
然而，随着汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，黄老学派逐渐衰落，人才大量流失到魏晋玄学兴起，老庄学派取代黄老学派成为道家正统
其根本原因在于，先秦以后的儒家完全被阉割，成为服务于帝王的专制工具
儒家的某些主张极大地强化了上位者的权力，使其对被统治者拥有天然的生杀予夺的合法性；对于下位者，则极大地强化了他们的义务，要求他们无条件服从
专制程度越强，对底层的文化洗脑就越深儒家思想取代道家思想成为国家的正统思想后，黄老道家思想并没有完全消失
大多数时候，统治者像汉宣帝所说的那样“霸王道杂用之”，即有时是“外儒内法”，有时是“外用儒术，内用黄老”
每当军权受到主客观条件的部分限制时，黄老道家就会复活，并带来经济文化上的繁荣因为统治者的“无为而治”仅限于经济和文化
像唐玄宗、宋真宗、朱元璋、康熙这样的明君，都曾注解过《道德经》
文景之治、贞观之治、开元盛世、康熙盛世以及两宋时期经济文化的高度繁荣，明末清初的启蒙思潮、改革开放的成就，都与黄老思想“治天下，安天下，与天下安”有密切关系
因此，民间有“治世道，乱世佛，由乱入治用儒”的说法
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汉武帝一生爱过四位女人：一位是两小无猜的陈阿娇，一位是步步高升的卫子夫，一位是倾国倾城的李夫人，最后一位是神秘美丽的钩弋夫人
那么这四位绝代佳人究竟有着什么样的故事？本期视频就让我们一起聊聊汉武帝的绝代佳人
陈阿娇：金屋藏娇的悲剧
陈阿娇作为汉武帝爱上的第一个女人，在历史上有一个流传千古的典故——“金屋藏娇”
然而需要说明的是，这个故事其实出自《汉武故事》，在