第51章 使团北上之路
这支由龙华民率领的使团，从澳门出发走陆路到广州，他们需要先拜会并花钱打点两广总督陈邦瞻及以下的大小官吏礼部的函件不是圣旨，没有通关文书的效果，所以该走的程序还得走，该拿的文书的还得拿，该花的钱还得花
在拜会了广东官场之后，耶稣会龙华民使团取道海路从广州奔杭州，其间由广东水师押护
抵达杭州后，一行人还是照例先拜会浙江巡抚兼提督军务苏茂相及以下各司衙门，重复走程序、花钱、拿文书的过程，等到把相关的手续办齐全了之后，再走京杭大运河从杭州开赴天津这其实也就是把信函走过的路再走一遍，只不过其中加了一些朝廷公函遇不上的关节
龙华民原本还想带着使团先去一趟南直隶
南京教案后，耶稣会在华传教工作遭到重大打击，各处教堂、修道院被关闭，除少数受到华人教友庇护的传教士得以留在内陆，其余全被驱逐至澳门
但耶稣会并未就此放弃，既然士大夫群体中有一个徐光启，那就不愁找不出第二个，所以龙华民派遣金尼阁神甫赴南京展开交往活动
如果能得到朝中重臣的支持，形成一股稍有声量的势力，让他们在面对类似南京教案这样的攻击时不至于四面楚歌至少能让皇帝在做决定的时候多一些有分量的建议詹事府少詹事、江苏学政的声量还是太小了
万历四十八年春，金尼阁拿着耶稣会给他的五千两银子的活动经费抵达南京按照计划，他将游历京杭大运河沿线的所有城镇，并寻找诸如徐光启、杨廷筠、李之藻这样的志同道合者
可花在广、杭二州上的庞大开支，使耶稣会使团放弃了这个昂贵的想法杭州到天津这条路上还有十余座重镇，能少一笔就少一笔吧
最终龙华民只派了汤若望一人，带着少量护卫去南京通知金尼阁搁置计划赶赴北京
由于礼部的正式函件上只有邀请耶稣会进京面圣的内容，并未提及这一船货物，而徐光启那封要人、要钱、要货的信又是未开封的私人信件贸然拿出来不仅不会有用，反而有可能给新任礼部尚书的政敌递刀子
所以，船上的东西很自然地被沿途守关把卡的官吏当做商品处理既然是商品，那就得有税费、规费与孝敬
到天津时，澳门议事会专门为此行准备的二万两路费几乎被花了个干干净净
要去真顺着长江去了南京，再折回大运河，恐怕就得从献给皇帝的礼金里掏钱出来了
看起来，耶稣会和澳门议事会似乎很懂大明官场的规矩，还知道带“路费呈仪”但实际上，他们其实只知皮毛，而不知其中深意
如果他们去了南京，并请托南京锦衣卫挂本部衙门旗，以随护的名义将他们送至北京，那这趟旅途的路费起码能