元黄初
乃使人于传国玺肩部刻隶字大魏受汉传国玺，以证其非篡汉也，实乃欲盖弥彰
魏元帝曹奂咸熙二年(公元265)，司马炎依样而行，称晋武帝，改元泰始，传国玺归晋
晋永嘉五年(公元311)，前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，玺归前赵
十九年后，后赵石勒灭前赵，得玺更别出心裁，于右侧加刻天命石氏
又二十年，再传冉魏
后冉魏求乞东晋军救援，传国玺为晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康(今南京)，由此，传国玺乃重归晋朝司马氏囊中
南朝时，传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭隋一统华夏，将传国玺收入隋宫
大业十四年(公元618)3月，隋炀帝杨广被杀于江都(今扬州)，隋亡萧后携隋炀帝孙杨政道及传国玺遁入漠北突厥
唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方受命宝、定命宝等玉玺，聊以自、慰
贞观四年(公元630)，李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原，传国玺归于李唐，太宗龙颜大悦
唐末，天下大乱，群雄四起唐天佑四年(公元907)，朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁
十六年后，李存勖灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐
后唐清泰四三年闰月辛巳辰时，后唐末帝李从珂举族与皇太后曹氏于玄武楼，传国玉玺就此失踪
后晋天福三年七月辛酉，制皇帝受命宝，以受天明命，惟德允昌为文
后周广顺三年二月，内制国宝两座，诏中书令冯道书宝文，其一以皇帝承天受命之宝为文，其一以皇帝神宝为文
周广顺中，始造二宝:其一曰皇帝承天受命之宝，一曰皇帝神宝
宋太祖受禅，传此二宝，又制大宋受命之宝至太宗，又别制承天受命之宝
宋仁宗庆历八年冬十一月己亥，作皇帝钦崇国祀之宝
宋哲宗时，有农夫名段义者于耕田时发现传国玺，送至朝廷经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺
而朝野有识之士多疑其伪
至北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，时人有画蛇添足之讥，其实徽宗似有淡化传国玺地位之深意在其中也
宋靖康元年(公元1126)，金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，传国玺被金国掠走，此后便销声匿迹
元至元三十一年(公元1294)，世祖忽必烈崩传国玉玺忽现于大都，叫卖于市，为权相伯颜命人购得
后伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章传国玉玺亦恐在其中而遭不测
元至正二十八年(公元1368)，朱元璋在建康称帝，号大明，改元洪武继而北伐，元廷弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆明初，太祖遣徐达入漠北，穷追猛打远遁