的土地要求，熊文灿不敢轻易松口，因为他担心舆论宣扬开来会对他不利，但东林党却是从来不害怕舆论的——他们本身就代表着舆论东林党是政敌和后世对他们的称呼，他们平时称呼自己都用一个很有文化味道的名词：“清流”
清流清流，清谈之流——正是他们的清谈构成了大明朝的舆论，这帮人当然不怕和人斗嘴皮
“这么说我们真要和东林党合作了？那帮人可信么？”
付羽和陈俊虽然不像应荣威那么表现激烈，对于东林这个名词却也不怎么感冒相比之下，庞雨和林峰却要乐观一些：
“还行吧，比起这个时代其他政治团体，东林党应该算是比较好的了，至少，咱们接触到的那个还不错……”
——王璞王介山，这可是个再正宗不过的东林党庞雨和林峰一开始对他也是挺看不上眼的，觉得只是个腐儒而已不过在打了那么长时间交道后，别的不好说，至少在个人操守上，他们还是挺佩服这位东林学子的
作为岛上地位最高的前明官员，王璞在短毛的政权中也是一定发言权的这份权力可珍贵得很——尤其是当琼州府有一家贸易公司的前提下很多从大明朝辖下前来做生意的商人登岸之后根据同行介绍，首先就是找到王介山或者严文昌等人拜门子，通过他们再和贸易公司搭上线在这个过程中难免会有一些利益关系
这种事情完全是靠个人把握，拿得多了那叫受贿，可一般土仪特产之类的馈赠就是阿德手下的反贪局也管不着严文昌对此是有所选择，价值太高的不敢收，或者收下以后打报告，小东西就欣然笑纳了
而王璞则是无论价值高低一概拒绝，从没有收受过那些商人一分一毫连他自己每月的工资奖金都小心积攒起来，每隔一段时间就托人带往大陆，往家里寄钱
在其它方面，这边也渐渐觉得此人并非那种完全不通世务的穷酸，只是从前眼界比较窄，见识不多——当然是相对于现代人来说，在思想上难免有些钻牛角尖而在和短毛接触多了，特别是当王璞逐渐习惯用短毛的方式来考虑和处理问题以后，他的才能就慢慢展示出来
王介山的形象在某种程度上是代表了崇祯初年的东林党——这时候他们还刚刚经过和九千岁魏忠贤的艰苦斗争这些能够顶住阉党压力坚持下来，有资格被称为“东林”的官员多多少少还是有一股子信念支撑的
“东林党人真正坏事，还要在崇祯朝的后期，乃至于南明弘光时期，他们在朝廷中掌握了更多权力，也要为国家的主要决策负责以后……连续几场大败仗，事情越搞越糟，这才暴露出这帮读书人长于清谈，短于实事的缺点在此之前他们大都是作为在野党和反对党面目出现，议论朝政，针砭时弊什么，倒还