度的惩戒，受害者基于同态复仇价值观的报复目标，会被拆解为赔偿和对加害者的劳动、关押、训导
这是任何一个大型势力出于维稳和发展的情况下，不得不做的事情
尽管一开始是拆解出来的
但随着时代的发展，对于受害者的赔偿和对加害者的惩戒，逐渐走向“维持规则的权威性”
不是为了安抚受害者，而是为了维持法律、维持秩序本身
尽管同态复仇本身就千疮百孔，但被转化和拆解，变成新秩序之后，就会出现更多的漏洞
需要不断填补
尽管同态复仇的价值观不利于维稳，但这是一种很简单也很直观的报复方向，各种各样的观念，都源自于此
地行不可能制定出给人类增加特权的规则
哪些物种不能被攻击、不能被杀死，毫无疑问是一种特权
哪怕他制定规则的目的本来就是为了维持自己的地位，贯彻自己的意志
地行迟早要建立起一个势力，为了贯彻他意志而形成的条文和律法，本身也会因为“习惯”和适应，逐渐产生权威性
保不准哪天就会有一些有智慧的恐龙选择拥趸秩序本身，而舍弃他这个统治者
除却这个秩序本身，弄出地行自己之外的特权，就是另一个能摧毁他统治合理性的大隐患
特权的名额，有且只能由作为统治者的他天然具有
他可以赋予别人暂时的特权，但赋予特权的规章，不能写成定性的条款
由他订立的秩序，不能有任何赋予特权的规章
不然，就会产生他被秩序规章取代的基础
当然，选择用秩序来建立特权群体，也是一个分散怒火，转移注意力的好方法，不然所有恐龙都会把目光落在他的身上，但这种特权群体存在的本身，对他来说弊大于利
说起这一点，比起其他，地行首先要建立的就是“丧葬制度”
因为他能力的核心就是如此，尸体本身就是资源
经济资源、正治结构、文化习惯，是一个社会群体运行的三个主要驱动力，三者会互相影响
具体问题具体分析，框架结构需要符合一个群体的各项情况的，生搬硬套地球的规章制度是不可行的
按照地行的设想，将来他所建立的势力，一切尸体需要由他优先挑选是否转化为资源，这是第一阶梯
第二阶梯作为缓冲，尸体储存备用，防止决策后悔和意外状况
第三阶梯则是按照势力本身的需求
禁绝食用同族尸体，一方面是作为再生资源，一方面是为了防止可能存在的“朊病毒”
但在食物急缺的情况下，要不要打破这个条款？
是把规章绝对定型，还是留出一条防止意外的缓冲通道？这个问题地行还没有想好
但是，他可以肯定一件事——
他的势力所形成的文化，定然不同于地球上的人类文化
一个拥有“非常规”能力，拥有“