第四百三十四章 秉烛夜谈（上）
藏区的大昭寺中，唤心可以说是和大活佛秉烛夜谈了，大活佛也是给他讲了一个很长的故事，听完之后，唤心也是深吸一口气，他终于知道为什么北冥没有人给他提起这件事了，估计就是怕麻烦，因为这个故事真的很长
唤心也是终于搞清楚，北冥欠的到底是什么账了，这个账居然不是欠密宗的，而是一个华夏的中土人的，但这个在藏区来说也是举足轻重的人物
这件事直接就追溯到了一千三百多年前的唐朝，当时的藏区还没有大昭寺，也没有小昭寺
然而一个千百年来很经典的典故却贯穿了整件事，这件事就是“文成公主远嫁吐蕃”了当时的唐朝国力昌盛，可谓了万族来朝，和亲自然就是稳固边疆和平稳定的一个重要因素了，于是便有了文成公主和亲吐蕃
当时的吐蕃可以说也是仅次于中土大唐的第二大强国了，只因这个时期吐蕃出了一个伟+大的领袖，松赞干布！当时他不仅与大唐和亲也是与当时的尼迫尔国定下了婚约，可谓是风光一时无两，可以取到两个国家最美丽的公主，在民间也被人传成一段佳话
当时，文成公主从大唐带来了释伽牟尼佛的十二岁的等身像，也算是给吐蕃这个信奉佛教的国家带来了一份大礼了，松赞干布也是十分的惊喜与期待，得知了唐王朝的动向后，尼泊尔方面也是不甘示弱，他们远嫁吐蕃的尺尊公主也是带来了释迦牟尼佛八岁时的等身像，一时间吐蕃王朝可以说是进入到了最鼎盛的时期
这释伽牟尼佛的等身像绝对算的上是佛家第一的至宝，等身像据说全世界一共只有三座，分别说释伽牟尼佛八岁、十二岁和二十五岁的这三尊等身像据说都是在释迦牟尼佛首肯的情况下一比一还原出来的，看见等身像如同见到了释迦牟尼佛本尊，可想而知当时的吐蕃拥有了两座“大佛”是何等的风光无限
既然有了两尊大佛，那么就一定要有寺庙来供奉才行，于是松赞干布也是决定大修土木，为这两尊佛像分别盖两座宏伟的庙宇来供奉佛祖，让其世代传承
当时文成公主也是从大唐带来了最好的建筑师，建筑师也是综合了吐蕃、天竺等国的建筑风格，绘制出了大昭寺和小昭寺这宏伟的蓝图
可在施工的时候，却发生了不小的问题，对风水星象也是很有研究的文成公主也是看出了事情的蹊跷，可毕竟她的道行还是有限的，于是她想起了一个自己曾经相识的人，这人便是北冥当时的行走弟子名叫刘渊
刘渊此人唤心还是在北冥的祖师手札中看到过得，而且有关于这位祖师详细的介绍，此人可以说是为了大唐的建国也是做到推波助澜的作用的
就在李世民建立大唐之前，华夏大地上