理好了，还有各类古典曲谱差不多三百多首
这时候康王才发现，两界文化差异如此之大，明明他生活着毫无违和感
琴曲倒还好说，可是鼓书确实令人犯难，因为这东西大部分都是讲古，没有历史沉淀下来的传说话本，生硬的抛出一段故事来，还要引人心思，那就只有神仙志怪类的东西了
所以杏儿仙挑出来的关于历史、公案之类的，就都被抛弃了，留下些志怪传说，寓言短篇，还有些夸景儿的，夸人的练习小段儿
如此一来所有的长篇基本都被抛弃了，留下的也都是聊斋里的各色故事，倒是有一段三戏白牡丹是个长的——关于吕洞宾短的有七段，只有这一个长篇
鼓书也有谱，甚至还有简谱，只不过真唱起来，对着这谱肯定是不行，因为太多技巧是谱子里体现不出来的，就得真正的唱出去，要么有个样子，要么自己研究自己的风格
康王这风格肯定和双胞胎合不到一块去，那俩妮子自己试过那段《重整河山待后生》，和康王那种灿烈豪壮完全不是一路，倒像是少女送情郎出征的味儿
问下来，果然，玉珠儿声音柔细，唱腔百转千回，最擅的就是儿女情长才子佳人儿，跌宕起伏的公案、游侠、神鬼都不碰，更不用说沉重的演义、王朝了
姐姐陈玉珥稍微好点，性格稳重，虽然没有自家老娘那么柔美，但是占了个清脆妖娆，也别有风味，妹妹陈玉珰却得了个浑厚，偏偏嗓子又亮又高
都是女思夫，姐姐多少还能说是个寡妇怀春，妹妹？那是要阵前招夫，抢了书生回去当压寨相公的模样
但是玉珠儿不会别的唱腔，指点不出来，要不然她怎么那么踏实就把姑娘送来学艺了呢，就是因为康王这边儿是走军阵王朝路子的
其实姊妹俩在学校里首老师们指点，自己什么样都清楚得很，私底下也唱过别人的曲儿，都很不错，可是曲艺这东西就这样，你不拜人家的门子，就不能唱人家的东西
所以遇到康王这边有从来没听过的段子，她们才那么兴奋，哪怕只有一个，那也是能唱出去的，证明自己能行，不至于坠了母亲的名声
她们也没想到，康王甩手就是长短一百多篇，姐俩儿分这也足够吃一辈子的了
看着被塞到手里，厚厚的一本资料，在一边看热闹的计宜民连连咋舌，这师傅拜的值
康王只点着其中一段儿赞戟的词，随意的唱了一下，他的唱法，在断句和换气方面，和本世界的技巧有着非常大不同，更讲究音韵，对音律和词句的完整，并不是那么在意，主要的表现之一，就是各类垫节奏进去的虚词
比如他唱这段，有一句“豹尾摇动战将惊”，但是唱出来，却是“豹尾摇动（那）战将惊”，中间的“那”，就是虚音的垫词儿，为了补全曲