叨：“青灵洞阳，北都宫中。部四十二曹。偕九千万众……中元七炁赦罪地官，洞灵青虚大帝青灵帝君！”
伴随着《地官宝诰》，宝卷之中一个名字跳出，绽放出夺目光辉。
【神道/仙道·正四品洞空清灵宫·四维地祇·五岳神主·八极大圣·赦罪地官弥罗】
这个名字诞生于圣座以孕育弥罗的那方天地的残缺生灵以及诸多亡魂威逼时，弥罗心神感应，颂念《三官宝诰》期间孕育而出的名字。
同这个名字一起诞生的还有【神道/仙道·正四品七宝紫微宫·玄都福主·元阳天真·耀灵上圣·赐福天官弥罗】。
这两个名字连同原本就凝聚成型的【神道/仙道·正四品旸谷洞源宫·川流之主·青灵仙真·扶桑上圣·解厄水官弥罗】共同构建了弥罗宝卷之中的三官体系。
其中【赐福天官】的名字无需多言，其中描述，除去对应福神核心的玄都福主之外，无论是元阳天真，还是耀灵上圣两个称呼，都是继承自【弥罗天主】之名，说是【弥罗天主】和【紫微星君】名字交织后的衍生也不是不可以。
对比起来，【赦罪地官】这个名字的独立性就要强许多，是昔日弥罗以【弥罗天主】和赦罪慈尊相为核心，配合五岳府君之力，汇聚地部和冥部诸神之力方才凝聚。
其中四维地祇、五岳神主和八极大圣三个称呼，各有指向性，四维和八极其实可以放在一起，在一定程度上象征寰宇虚空，或者说世界本身，而五岳夹在中间，又可以指代大地。
简单理解，这个名字对应的正是地祇的神力，而冥神的力量大半被赦罪慈尊相吸纳整合，化作了最后赦罪地官四个字。
如今，【赦罪地官】这个名字被弥罗再次拿出，除去先前的心有所感外，其实也是为后续小三元、小三才体系做准备。
其中，三官体系本就可以在一定程度上支撑起小三元体系，而单独的地官对于精魄半神归土也是有着非常强大的吸引力。
这位宛如黄牛的半神，本身执掌的力量和领域除去土地之外，还涉及少许死亡的部分，在信奉归土的地区，这位半神被视作是双面神，认为归土在白日是丰饶农田的善神，在夜晚则是守护墓地的凶神。
而在信奉他的区域之外，这位受龙之土少有涉及死亡领域的神祇，大多数时候都被作为镇墓兽使用。
对此，归土也是一直想要整合自身的力量，完成善恶两面的统合。
这方面，恰恰是【赦罪地官】能够解决的。
并且，三官之名除去能够应对归土之外，在针对万鼠王、寅君、玉螭等适合的半神上也很有好处。
万鼠王的转型，可以通过【赦罪地官】的力量中和，多子和机敏方面【赐福天官】有所涉及；寅君作为虎形精魄半神，本身的道路类似