初的压力。
等到风头过去，弥罗家中有供奉天王像，他也能放心离开。
因此，弥罗不由沉默了下来。
那老和尚见状，又开口解释：“贫僧今日赠送天王像，除去受尊神恩惠之外，也是因为尊神家中有毗沙门天王之子神意汇聚，想来同毗沙门天王有缘。”
听到这话，弥罗突然想起自己宝卷之上的一个名字【神道/佛道·从六品那吒俱伐罗】。
说起来，这个名字背后还有着供奉佛骨舍利和拜佛为师的传说。
想到这里，弥罗不由看了看虚空，回忆起自己上次劫数，并未见到日月二神，也未曾继承对方的神力。
‘这不会是天帝给与的补偿吧……’
弥罗思索片刻，和尚同道人又是劝说两句，弥罗便将天王像带了回去，于家中重新开辟一间密室，放置毗沙门天王像。期间，弥罗特地召唤出【那吒俱伐罗】虚影，让这位少年神祇虚影伫立在天王像前，既用于供奉舍利，完善名字传说，另一方面也是作为一大底牌。
随后，弥罗又召唤出诸多护法神祇虚影，护卫在自身周边。
等到一切尘埃落地之后，弥罗又是自我封禁意识，让此世自行应对因缘亲情。
而后的日子，或许是因为毗沙门天王像，也或许是弥罗先前觉醒前尘带来的影响。
中秋之后的弥罗行为处事比起原先更加圆滑，且手段非常高超，许多人尚未弄清楚原因，便成为了弥罗手中的棋子，让大量的金银流入弥罗家中，再通过种种善行流出。
此后一甲子，弥罗一直积德行善，修桥补路，开仓济民，不过常态，更令人惊叹的是他还专研农学，于二十年间，开创诸多项用于农桑的方法，让民间耕地产粮增加了三成不止。
由此带来的民间声望之高，已经到了万家生佛的地步，不知道多少地方的百姓，都供奉起他的牌位。
可以说，弥罗一生除去未曾娶妻生子这一点让当世的人们无法接受外，绝大多数人对其都是十分钦佩。
这一过程中，弥罗父母也曾几次逼迫，却都被弥罗以身体不适，先天精元不足，恐损寿元为理由拒绝，后来声望高了，被人们称之为农神之后，弥罗又道：“我如今之声望，何愁没有祭拜？至于家族祠堂，少不了我的香火，自然也少不了父母你们的。说句不好听的，我无子也就罢了，但凡有个子嗣，朝廷都容不下我。”
听闻此等言论，弥罗父母也只能在叹息中离开。
等到弥罗年老弥之时，昔日道人和僧人再次出现，此时二人周身灵机更加凝练，身上都是浮现出些许肉眼可见的宝光。
一生积德行善的弥罗，冥冥之中也是有所感应，加上二人气度不凡，不由询问：“两位从何而来？”
道人和僧人却对着弥罗施礼，恭贺道：“尊神此生积德行善，功德