面也是忌惮卫骁的实力，而且还有伏羲和女娲，在他看来单打独斗卫骁绝对不是他的对手，但伏羲和女娲可就不一定了，就算不如他的父母，应该也相差不远，真打起来自己以多打少，势必要吃亏
风燚想了又想，最终选择告辞，转身振翅腾飞，倾刻间飞到，数十万里之外，庞大的火云消失在天际之间
等他走了，卫骁却没有立即转回昊天宫，而是继续站在连山城的大门口，转向西方望去
伏羲见状也停了下来，群仙纳闷不知道而位在望着什么，也都跟着西望，有的还掐指推算
伏羲淡淡地说，此人这番前来，恐怕与吾等不利
卫骁说：“他心中所求，我们自然是不能答应，且看他是个什么态度吧”
话刚说完，就在前方不远处凭空生出一点金光，金光绽放，盛开一朵巨大的金莲，在莲花里面生出一个金光环身的道人——西方准提道人！
却说此世界西方有两位道人，一者准提，一者接引，乃盘古顿悟之时灵台中生发的灵光中诞生，准提所悟为妙有之道，接引所悟为真空之道，二者真空妙有，本质一如，俱有极大神通
准提道人十分谦和，跟伏羲、卫骁相互见礼：“我在西方，遥望此处紫气冲霄，玄光涨满，念到必定与我有缘，特来参观如今一见，果然是人杰地灵！妙哉！妙哉！”
伏羲把他请到天皇宫，伏羲自己坐了主位，请准提道人做了客座首位，以示礼数，卫骁已经不算是客人了，就坐了末座
他们这种等级的高手见面，必要论一番大道的
伏羲先讲了一方阴阳之道，准提又请卫骁讲了一番天道，然后开始讲他自己的妙有之道
实际上，他跟接引道人本质相同，真空为体，妙有为用，真空即是妙有，妙有即是真空，只因体用不二，不过各自的表法侧重点不同
接引诞生的那到灵光出现，是盘古悟到世界本不存在，本质虚无
准提诞生的那道灵光出现，是盘古悟到世界可以变现万物
因此一者得空，一者得有
准提从妙有之道里面悟得“苦集灭道”四圣谛，悟得八正道，悟得十二因缘法，又参悟出万事万物皆有因果，再从因果中悟出轮回之道
他所在的西方，也有不少先天神灵，更有修罗、罗刹、夜叉、疾行鬼等凶灵，见了便要吃掉，都被他以法力降伏，一一度化，令其皈依向善
如今他在伏羲和卫骁面前先讲四圣谛、八正道、十二因缘法，伏羲和卫骁皆认作小道，并不以为意，接着他又讲起真空妙有之大道，二人方觉得有些意思
准提道人这一讲就是数月之久，直说得天花乱坠，地涌金莲，万分地精彩
讲着讲着，他忽然话锋一转：“万事万物，有生就有灭，有因就有果，天地造化万物，而万物从出生的那一刻起便注定了
点击读下一页,继续阅读 蓬国公 作品《从明教教主开始纵横诸天》第668章 准提道人