起真正的天下要好得多了，这些名字比他们的主人要开心的多，没有战乱，没有饥荒
兴，百姓苦；亡，百姓苦
是的，程知远并没有忽悠任何人
程知远只是在讲学的时候，告诉庶人们，他们其实失去了很多东西
庶人们很疑惑，因为他们并没有什么可以失去的，他们的身家财产，总共也没有几个刀币
“自三代以前.....”
自三代以前，阶级并不是固定的，天下是公有制的，尧舜禹的时候，人民生活虽然艰苦，但却是发自内心的欢乐，整个天下都呈现一种欣欣向荣的状态，但是到了夏朝，圣皇启把公天下变为家天下，击败了有扈氏后彻底坐稳了位置，他是有雄心壮志的，但最后也消弭，而到了太康的时候，就发生了后羿窃国的事情，从此天下的发展似乎开始走入下坡路，进入了一个很缓慢的时期
为什么会这样？因为君主贪图享乐，没有人拥护他
因为阶层的分化，在这时候已经开始了
“你和你的邻居都拿到了一碗麦饭，你的邻居比你要尊贵，他要求你给他半碗，你给吗？”
庶人一开始是想说不给的，但是听到了尊贵，便又犹豫了
“这一碗麦饭很大，你只需要十分之一就能填饱肚子”
程知远接着说：“你的邻居拿走了一半，还想多拿一点”
“这怎么能行”
庶人道：“我肯定是不给了的”
程知远：“他在你不知道的时候拿走了，并且吃了下去”
庶人挠了挠头
程知远：“他又来了，还想再拿一份”
庶人急了：“我这次不走，他怎么拿？”
程知远道：“好吧，他说，你和我一起干活吧，我帮你拿种子，你负责撒，等到有了收成，你和我一起吃怎么样？”
庶人想了想：“这还可以....”
程知远：“但这块地是他给的，你要帮他耕种”
自古以来，一旦有了尊卑贵贱，上层的人就没有停止过剥削下层的人，即使是圣人，他们也不知道该如何改变这种情况，只好减免赋税，试图把社会倒退到更久远之前的三代时期，不过这也算是一种解决办法，只是过于消极
而在对待国人与野人（庶人）的情况上，楚国的表现是最为明显的
“我不是说曾子的道理不好，我只是想告诉你们，你们有一些本来应该有的东西，但你们放弃了，失去了”
庶人们聚集了起来
他们从太阳升起的时候，待到了太阳落下的时候
程知远住口不言
而在短暂的寂静之后，有庶人开口询问了：
“人人平等是对的吗？劳动创造财富是对的吗？每个人都有权利追求更好的生活吗？”
他们已经从程知远这里知道了一些奇怪的词汇
程知远摇了摇头
今日的讲学已经结束，与曾参的约定如此，程知远不会再说一个字
大家都在看着这