是如同呓语，如同附耳而言的幽幽声音，以低沉，厚重，连续，绵延的方式，在心灵的世界，在那可惊山鬼的青釭古剑之下，开始了自己的诉说
成了！
程知远凝神屏息，仔细听闻，不敢有半点懈怠
“往古浑天地之起，闻万物啸嚎以为魂，斯能浑天地万物以为欲，再驭以为魄”
“凡造化所妙皆为吾魂，凡造化之所有皆为吾魄，运灾于命，投坠于冥，则无有一物可役吾者”
“人生，人死，窃夺天地造化者，知‘无如归处’之真意，身至阳溟，得道之浑，物莫能溺，使死尸能行，枯木能华，雕门可开，嵝鬼可语......”
程知远默默揣摩其中的要领，这些文字念诵的时候，相对应的修行要点，关键之处，也都如灵光般开始萦绕于心头，这往世雷书的要领，是凝练一种被称呼为“过去神明”的东西
神明者，心者，君主之官，神明出焉
“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也论言天地之动静，神明为之纪此上帝之所贵，以合于神明也”
神明二字要单独的看，首先是“神”神是人的本质本源，有神故有心，有心故有思维，然后才有生命活动明，则是明白透彻神明的本意是指有人修炼到了很高的程度，内外如一到了彻底的境界，神直接体现在人的思维言行中
神明，微妨无方，不可测度，故云非人所知
神，往往是不可名状的真实含义，而不可名状是出自于道德经，虽然某克在这一点上是发扬光大了......
世事无常，变化反复，唯有过去恒定，故而凝练过去神明，亦可称呼为“往世神”，而最让程知远感觉到毛骨悚然的，是关乎于人生人死之事
当世人死，一时三刻之后，往世神来救，死人复活，如无事发生，但这却需要损失一道大运，有可能引来更凶恶的灾难
借来世运，运往世身，救当世人
这是过去神明的一种用法，但是程知远宁愿没有这种用法，这简直就是饮鸩止渴，凶险万分，借走原本该有的一道大运，导致未来偏移，变得更加恶劣.....
这门法果真邪门，程知远忽然心中一动，暗道当年郑国灭亡，是不是也有因为郑庄公施展这种法门，耗光了郑国运数的缘故呢，不然一手好牌为何打得稀烂，后来郑国居然为韩国所灭，简直不可思议
春秋小霸，起点极高，结果却无比诡异，这种感觉就好比袁绍百万大军被曹操七万人打的丢盔弃甲，全军覆没一样
逆则激流勇进，顺则一事无成？
用绝境来制造顺境，那尊只有轮廓而没有实际模样的“过去神明”，简直就如同世人心中最恐怖与绝望的化身，在黑暗的尽头给予一丝光亮，但那却并非太阳的光芒，而是举起的屠