人的战争机器，不是只能拿出来看继而自我安慰的花架子
正是为难的时候，李晔突然想起了符道昭
史载，秦宗权用为心膂，使监督诸军，后为骑将，尤能布阵，勇闻于时
如此看来，符道昭的确有练骑兵的能力
李茂贞败亡后，符道昭归降朝廷，之后一直赋闲长长，之前李晔命刘崇望考查选用岐州诸降将，又命淑妃何芳莺隐于幕后听议，考校结束后，符道昭与杨崇本被派往东川参战
李保正在剑门关与吴自在激战，如果李晔贸然召回符道昭，恐怕会惹人遐想，这很有可能被前线的文臣武将理解为，朝廷对绵州战事的进展非常不满
深思熟虑后，李晔决定等待一段时间
当然，要让符道昭好好办事，李晔还得使些手段此人虽能，但跳槽卖老板的行为不是一回两回了
在蔡州发迹的时候，时逢秦宗权第一回被朱全忠击败，符道昭当即开溜，他来到关中投靠了洋州刺史葛佐，帮助葛佐攻打杨守亮，葛佐吃败仗后，符道昭又投靠了李茂贞岐州被破后，符道昭率部缴械列队，於城门口跪迎王师入城
由此可见，符道昭虽谈不上是三姓家奴，但墙头草的名字是跑不了的
寄了，不想打了，点了！
第二个难题的第二个问题，这支骑兵的职能是什么？
像南衙十六卫那样作为一种兵役制度，还是像神策军那样作为卫戍中央的形式武装，或者像新设御马监四大营那样交给宦官统领？
不，这三种形式都不是李晔想要的结果
无论是南军还是北军，李晔都不能亲自统率，在君权神授的理论支持下，李晔必须保持皇帝的神性和不可直视，皇帝的身份是李晔最大的底气
自降身份跟一群武夫混在一起，不光朝臣反对，藩帅也会更加的藐视皇帝，历代大一统王朝，除了开国皇帝就没几个亲自练兵并且带兵上阵打仗的，倒也出了那么几个鬼才，永为后世笑料
赋予宦官兵权，这是李晔基于形势所为
神策军被李晔移交给了南衙，宦官手中再无兵权，若是将来再发生一起类似泾原兵变的大动乱，李晔自是有人保护，但皇族宗室后妃和内侍省宫人的性命没人保证
临到大乱，这些人是首先被抛弃的对象
宦官手中无兵，华州被囚三年就是下场，岐州被囚三年就是下场这是基于朝堂政治力量对比做出的选择，也是李晔的自我保护措施之一
虽然朝臣会拿宦官专权甚至弑君的先例来反对，但正史记载中死于宦官之手的唐朝皇帝只有敬宗李湛一人
永贞内禅虽有俱文珍权重的原因，但根据永贞革新的内容和当时的朝廷政治力量对比以及李诵的储君生涯，要说这中间没有太子党的功劳，李晔是不信的
至于后世猜想的，李诵是被宪宗和宦官合谋致死，这说法也站不住