的商人和地主真的很穷，因为他们每年都要给士大夫阶层上交许多财物，要不然第二年他的家业就会莫名其妙的变成别人的
“现在没有人敢向百姓和商人伸手，究其原因是咱们不允许，但是咱们之后呢？谁能来继续给百姓们做靠山？”
看到几人都没有说话，一脸若有所思的神色，朱舜继续开口说道
“王爷的意思是，将来百姓们的生活还会回到以前的样子？”
王朝聘在一旁面色难看，语气有些苦涩，没有人发现此时的他已经双拳紧握了
“如果大明律不改变的话，这样的事情必然会发生，毕竟谁也不知道咱们的继任者还会不会像咱们这样对待百姓”
王朝聘，朱舜并不熟，但是他儿子的大名，朱舜可是如雷贯耳，王夫之，和黄宗羲、顾炎武同名的存在，能记不住吗？
王朝聘可以说命运多舛，这货在朱舜刚穿越过来的时候被罢免官职，原因就是拒绝贿赂选官，可以说给刚走进仕途的他很大打击
“那就改变大明律！”
到底是年轻气盛，顾炎武率先说出了这句话，让其他人面色一变
“呵呵，无妨在我这里大家可以畅所欲言”
观察到几人的脸色，朱舜摆了摆手，示意大家不用紧张
“在说这个之前，我想先问大家一个问题，什么是圣人之治？别拿道德经里面的圣人之治无为之治来糊弄我”
朱舜看见大家面色稍缓，才抛出了自己的问题
《道德经》第三章就是讲述的圣人之治，这个在这里不做多说，毕竟那只是理想中的治世方针，比乌托邦还超前，但是这不妨碍他的治世思想成为后来华夏人衡量一个朝代的是否兴盛的标杆
“这个，王爷，圣人之治如果不是无为而治，那么还能是以前那些文官提出的与士大夫共治天下？这样一来就和以前没什么两样了”
“呵呵，和士大夫共治天下？难道学宋朝，让他们不顾国家民族安危，杀忠臣，卖国家，只求得苟延残喘？还是想让他们像以前那样不顾国家利益，只顾党争？”
朱舜冷笑着说道
“但是现在王爷也不像在是实行圣人之治啊，毕竟使民无知、无欲才是圣人之治的核心”
黄宗羲有些疑惑，毕竟现在大明实行的是全民教育，在他看来和圣人之治有些背道而驰
“哈哈，你们呀，思想太局限了，再想想还有其他的吗？”
朱舜哈哈大笑丝毫不理会黄宗羲的质疑，反而督促他们再想想
“圣人之治民，度与本，不从其欲，期于利民而已……”
这是韩非子·心度中的原文，其实这还是比较贴合朱舜的圣人之治思想，不过还是有些不同的
现在的官员都知道信王不喜欢儒教，反而对其他的诸子百家比较感兴趣，所以许多人在刨除儒家经义以外开始大读特读其他流派的书籍，不过