来在朝堂上互相攻讦”
“我不希望看到上疏弹劾引发的党争场景，更不想看到沉党沦为官场的青云梯，那样与心中鄙夷只知道空谈义理的文官清流有何区别？”
这番话沉忆辰其实早就想要跟徐有贞说，沉党不应该沦为任何人的政治工具，包括自己在内如果历史真的演变成为明朝的党争走向，那沉忆辰宁愿亲手终结这个遵循自己理念的组织！
沉忆辰的语气很平澹，徐有贞却听出了不容置疑的坚决，他只能拱手称是道：“下官遵命”
伴随着众人忧心忡忡的离去，沉忆辰从容不迫的摊开一张宣纸，然后提起笔架上的狼毫，笔走龙蛇的写下《公仆疏》三个大字
遥想多年之前，沉忆辰是以诗作在文坛成名，只不过走上了科举这条应试教育的道路，基本上没有再怎么写过文章最后一篇能免得跟文章沾得上边的，还是关于削藩的《宗藩弊论
不过《宗藩弊论》细究起来，是一封呈递给皇帝的奏章，这一次沉忆辰打算好好写一篇针砭时弊的文章，来回应杨鸿泽弹劾的“七宗罪”
虽然刚才与商辂、徐有贞等人的谈话，沉忆辰认可了一些杨鸿泽弹劾奏章的内容，但这并不意味着对方说的就全是对的
相反沉忆辰承认自己是做过“七宗罪”中描述的事情，却认为自己一件事情都没有做错！
什么结党营私、专权擅政这些东西，属于老生常谈的内容，沉忆辰依旧没有再继续解释的必要另外内阁凌驾于六部，是为了更好的提高行政效率，某种意义上更像是一股“复古”操作，同样无需多谈
沉忆辰真正想要让文人士子跟天下百姓明白的，是杨鸿泽奏章中关于“违背礼法”跟“与民争利”这两条罪行！
自从沉忆辰入仕以来，可以说时时刻刻挑战着祖宗之法，亦或者说他想要颠覆封建礼制，想要降低世人对于皇权的敬畏，想要培养出文武真正的平等，那么最基本的前提之一就是废除跪拜礼
最初以沉忆辰的官衔跟能力，他只能保证给予武人将士足够的尊严，用介胃之士不拜这个理由为突破口，逐渐推行到全军任何时候见到自己都不需要跪拜
再到沉忆辰担任内阁首辅之后，这项规定就从军中蔓延到了朝堂，同僚之间会见无论是否在公堂之上，都不需要遵从《大明会典》中关于跪拜礼仪的约束
最终一步步演变到，除非是进行国之大典，沉忆辰利用自己的帝王师身份，哪怕面对皇帝都仅是拱手行礼不拜这种行为某种意义上，已经够得上权臣专属的“入朝不趋”特权，乃至于超越了
这就是为什么，杨鸿泽要特别强调这点，因为按照这个趋势演变下去，很快“赞拜不名、剑履上殿”这些待遇，也很快就会被沉忆辰给用上
只不过杨鸿泽担心的问题，跟