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第61章 三灵五圣八王主(3)

圣灵界行动必须团队集体协作

尤其要以“三灵门”+“五圣岭”的形式出现所以,无论彼此之间多么看不顺眼对方的做事方式,但碍于均是逼格很高之人,八大王主无一不遵守着自己诺言,乖乖协同合作这也是圣木岭主木森能及时得知宫衣衣之事的缘由

自圣木岭主从金慕途那里得知情况以后,冷静对比分析一番,得出的结论是:最佳方式应该是在宫海铭靠近空绝山上时,将他带至圣灵界

恰恰白光姬隔日宫海铭的地图是假的,绕行绕至空绝山

之前木岭主将其必经之处的擎天巨树施以“绿巨”之法,成功将少年佟久舟迷晕带到圣灵界的圣木岭上而后的情形就如书中前文所描述的那样………

但由于宫衣衣目前是“三灵门”傀儡霓裳,最终处置权是在灵心王支念儿手上,所以木森岭主只有一个时辰的时间带走傀儡宫衣衣一个时辰一到,必须把傀儡送回灵心门

即使不愿送回,只要灵蝠王元承寸和灵心王支念儿前后分别念出“神器善妒享尽盛誉”、“魔欲嗜血欲刺破三界”,再启动相应的内功心法,傀儡宫衣衣就会自动飘飞回灵心门本位,期间任谁

圣木岭主木森尤其是对人世间的悲欢离合,至亲骨肉的生离死别,一向会比别家王主有更多的怜悯之心

也许这和圣木岭扎根于地界有关吧,地界主要生活的就是人类和妖怪圣木岭和平凡人类源自同一地界,更容易共情和感同身受

况且在世间,无论是三界之中还是圣灵界,各自的悲喜本就不相通而其他王主更多是源自天界的神和仙,或部分冥界的妖魔,与人类所处空间维度不同,就更难与凡人共情了

即使他们也在积极的帮助人类,但更多的是在享受一种“被人类当成救世主感恩戴德的成就感”,而非真正共情人类

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