降临城门关闭之后，他又回到洞府之内利用试阵盘来磨炼神识束如此整整用去三日时间，才将城墙之外的四面沙滩布置完成当狄峰牵引神识束在试阵盘穿行之时，试阵盘有如磨刀石一般，不断打磨凝练着这道神识束，令它变得更加精炼紧致，而体形也随之不断收缩然而这种磨炼却是大耗心神，每次只能坚持短短的数个时辰，狄峰便有些力不从心疲惫不堪，而不得不停下来恢复精力而在岛中他又不敢修炼《星神诀》，因为在身周凝结而成的星辉非常显眼，在这里必然会引起结丹期修士的注意因此他只能利用打坐调息，又或是通过放松心神来恢复精力然而这种恢复却是极为缓慢，此时他对于神魂丹便是更加渴望不过在恢复精力之时，倒是不影响他的阅读，因此便将这些空闲时间用来钻研阵法知识，以及那本《无忧器典》而随着对于阵器之道的深入了解，他发觉阵器之道还真是深不见底，他也才明白自己之前的认知是何等的浅薄，并对这部《无忧器典》产生了浓厚的兴趣，几乎是到了爱不释手的地步《无忧器典》之中不仅记载着诸多的炼器知识，其中还有祈家诸位先祖们留下的炼器经验与心得体悟，这对狄峰理解参悟这部器典的帮助极大另外，这部器典还对御器之道有独到的见解，认为当今多数修士对于法器的运用都还处在粗浅的层面，这就如同将一把神兵利器当作砍柴刀来使用，根本没有将法器的应有威力发挥出来依据器典所述，想真正的发挥出法器全部威力，前提是要对法器有更深层次的了解而每件法器的攻击方式与功能等等，这些都还只是表面的东西而已想要真正掌控一件法器，必须对其本质结构进行深入的探知，要更深层次的了解其本质属性与各种性能，以及它的运转方式与可容纳的法力极限等等在典籍之中对此还有进一步的阐述，一是认为只有对法器有了更深层次的认知，才能真正理解并正确的使用它这需要修士拥有极大的耐心，并花费精力去用心感知方可而若是拥有超强的神识感知力，那么便可起到事半功倍之效，甚至能直接看清其本质结构二是要通过自身法力对其进行更深层次的渗透与打磨，只有如此才能更好的对其进行操控，并将其潜在的威能完全激发而目前修仙界的祭炼之法，大多只能进行粗浅的炼化，甚至连其中的三分之一都未完成三是要不断强化神识的附着，只有如此才能对法器做到更为精准的操控，而不是用来进行简单的劈、砍、刺、扫等等若是附着的神识强大到一定程度，那么便与真正手握的感觉类似，并可融入各种招式于其中，这也才能算是达到御器之境的门槛而只有达到人器合一的境界，才能算是真正