第１４０章 疑难
御船虽大，却行于海上，终归不如陆地上安稳但赵昺却睡得很香，直至日上三竿才醒，想想自己这些日子的所作所为也可谓的人生两世头一遭，自己居然真的领兵打下了广州城，现在回想还跟做梦似的可想想自己扔出去那么多钱还是肉疼，但转念一琢磨也是值得的
前世经历也让赵昺早想清楚了，钱多了也是祸害在那个时代让一部分人先富了起来，甚至成为超级富豪，可许多人又因为各种原因率先倒下去了，甚至为之付出自由和性命，进而人们便都在问：在人世间，是作一个超级富豪好一些呢，还是作一个知足长乐的人好呢？
赵昺以为有钱并不能代表着快乐你的财富多了，自然打你主意的就多了，用抢、用骗、用偷、用诈，等等手段，让人防不胜防所以，人们说富不过三代，又说“君子之泽，五世而斩”，讲的都是富贵不可长久、富贵可能会导致事物走向另一个反面的道理而原因无非是贪婪二字
所以金钱、名望、财富，在带来益处的同时，不善加利用同样也会附带着招致祸患比如自己的那个跑路的原老板，亿万财产一夜赔光，而今不知道整日惴惴不安地躲在哪里刷盘子呢，体会着从天堂到地狱的酸爽而自己也正是因为贪婪才成了别人的替罪羊，如今跑到这大宋朝依然不得安生，想想都是报应
老子云：金玉满堂，莫之能守意思是说任何好的东西，都不可长久，他无非要说明一个道理：真正的聪明人，不仅能够享受这些东西带来的好处，而且，能够抵消其附带的祸患这样才真正能够做到优游自在，进退自如这是前世网上十分流行的一句话，意思大家都能看明白，但估计没有几个人能参透，否则也不会有那么多富豪跑路了，当然从未富过的赵昺更悟不出什么意思
但赵昺当过‘打工头’，知道工资给的足，工人干劲就足；奖金给的高，加班就积极；钱送的够，没有什么事情不能够就是说只要你舍的出去，就没有得不到的东西中心思想便是想要对方的东西，最好的方法就是先给予还得不断的给，积累到一定的阶段量变就会产生质变，对方已经把你当成他的自己人再进一步，当对方已经把自己等同于他的时候，要什么就会给你给什么，不要什么依然会给你什么
不过到了一定层次舍的就不一定是钱财了，也可以是权力、地位、荣誉，只要是其想要的当然啦，如果真比自己弱就不用如此费事可以放手抢之，比如落到赵昺手里的那些广州奸商，个个都被抄了个底儿掉但是抢仍然可能发生意外，保险系数不是最大，还容易让人诟病；而他发现靠慢功用文火烹小鲜则几乎铁定成功，靠着小恩小惠成功的组建了帅府军就是