然没有从她与甄家的人身依附关系中挣脱出来，仍然是一个紧跟着主子，四处漂移的浮萍，一个任由主子处置的物件就算嫁人这种人生大事，主人也根本不用跟她商量我们看文中是这样说的：
“……至次日，早有雨村遣人送了两封银子、四匹锦缎，答谢甄家娘子，又寄一封密书与封肃，转托问甄家娘子要那娇杏做二房封肃喜的屁滚尿流，巴不得去奉承，便在女儿前一力撺掇成了，乘夜只用一乘小轿，便把娇杏送进去了”
由此可见，娇杏嫁给谁，仅凭主人甄家娘子决定，娇杏不论愿不愿意，都得听主人安排
从这件事，可以看出，封建等级制度的森严！简直令人发指主仆地位的不平等，已经根深蒂固！
在这样的制度下，处于社会低层的人民，人性被摧残、被蹂躏，被践踏，已经成为一种常态
最后，这段奇缘里，还潜藏着一个盛衰交替问题
读过《红楼梦》的人都知道，《红楼梦》通篇都在讲一个个由盛而衰，由衰而盛，以及盛衰交替的故事
在贾雨村与娇杏的故事里，既写了甄家的由盛到衰，也写了贾雨村和娇杏的由衰到盛
这一点，正暗合了《红楼梦》全书的一个主题所以，这故事显然是作者有意的，精心的编排，匠心独具
那首著名的“好了歌”，也正是在甄家由盛转衰时，出现的我们把贾雨村与娇杏的故事跟“好了歌”结合起来看，更有意思
大家看：
“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”
再看甄士隐的解说：
“陋室空堂，当年笏满床；
衰草枯杨，曾为歌舞场
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上
说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤
正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后做强梁
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷杠；
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长；
乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡
甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳！”
由此，可以看出，作者一开篇，给我们讲贾雨村与娇杏的故事，是想告诉我们，他写这本书的主题
贾雨村跟娇杏的由衰转盛，还告诉我们一个做人的道理，那就是不要小瞧了任何一个暂时没钱、没势、没地位的人，说不定，日后他（她）就飞黄腾达了像历史上的韩信，像《红楼梦》