第八十六章 如隔三秋
楼兰夜雪，雅间。
陈寿笑着和巴依塔什对饮，他发现这个喀喇汗人很有意思，首先他极度自负，甚至不允许手下的奴隶碰到自己。
有一个女奴，倒酒时候碰到了他的衣服，这厮直接起身换了一件。
第二就是他又有些自卑，体现在他对汉人文化又爱又恨的复杂性上。
他十分喜欢诗词歌赋，努力学习汉话，一口地道的开封话比陈寿说的正宗。但是他却从不穿汉服，整日里的衣食住行，都是老一套。他其实十分年轻，但是却留着个大胡子，看上去分外老成。
他称呼陈寿，从来不叫大人或者侯爷，只是说“我的朋友”。
陈寿对此心知肚明，这是人家自矜王子的身份，不肯低人一等。
陈寿看重他有钱，又很务实，不搞虚招，让人十分放心。
他自己早就坦诚了，结好陈寿，就是为了有朝一日帮他夺回王位。
陈寿也就毫不客气地把他当成了一个钱袋子，时不时来取一些，供给越来越大的花销。
巴依塔什赚钱是一把好手，在汴梁这么多的胡商里，他的店铺是起的最快的。
“我的朋友，你在汴梁抓捕那个白莲教，到底是真的清缴邪教，还是乘机剪除敌人。”
“怎么这么问？”陈寿有些奇怪，这话问的突兀了一些，不符合这小绿王子的性格。
巴依塔什笑道：“因为你的行动，我这儿的生意越来越差了，能来楼兰夜雪的，非富即贵。我的客人少了，说明你抓了一大批的官员和富商。”
陈寿哈哈一笑，放下手里的酒杯，满脸诚挚地说道：“这两点都有吧，你们也不要掉以轻心，这白莲教就像是会钻地打孔的小蚂蚁，没有什么地方是他们渗透不进的。”
“这些信佛的人，就像是肥肥胖胖的小羊，最是懦弱。你觉得白莲教难对付，那是你们的手段不够厉害，我们灭了于阗国之后，把他们的寺庙全部烧了。每捉到一个僧人，就绑到闹市烧死，谁家信佛，我们就剥了他的皮，将头骨做成酒器，腿骨做成火炬，把他们的妻女拴在集市售卖。原本举国信佛的于阗，不到三年就算你掘地三尺，都找不到一尊佛像了。”
陈寿听得头皮发麻，这些骑着骆驼，头缠白巾，从沙漠出来的狠人确实有一手。至少心黑手毒这一点，是其他种族和宗教难以比拟的。
自己要是学他们，别说剿灭白莲教了，自己肯定会死无葬身之地，而且遗臭万年。
泱泱中华这么多年，从来没有哪一个人，能靠这种手段长期占据高位，而不被推翻的。
中原绝非谁狠就能镇得住的，要想统治中原，必须有好名声，即使做事没有底线，表面工作也要做好，不然难以服众。
这是一个道德感，碾压其他任何同类的种族，并非蛮夷能比。
两人喝了