诗歌方面成就也是不少
曾巩的主要成就在文，亦能诗存诗400余首，其诗特点是比较质朴，雄浑超逸，含义深刻，略似其文，格调超逸，字句清新，但有些也存在宋诗言文言理的通病，但为文所掩，不受重视他不但善赋体，也有诗长于比兴，形象鲜明，颇得唐人神韵他的各体诗中以七绝的成就最高，精深，工密，颇有风致如《西楼》《城南》《咏柳》等写景抒情的佳作就“八大家”而论，他的诗不如韩、柳、欧、王与苏轼，却胜于苏洵、苏辙词仅存《赏南枝》一首其诗文曾被选译成英文，在国外发行
曾巩的纪实诗继承和发扬了唐代杜甫现实主义诗歌文学传统，以反映社会现实、关注民间疾苦、揭弊政、评国事为主要内容，表现了他关注民生、济世兴邦的儒家思想曾巩所生活的加上自然灾害频发，百姓生活苦不堪言曾巩以诗歌真实描写了民生疾苦的状况在《追租》这首诗中，一句“山下穷割剥”写出了饥荒之年农民还要被层层盘剥的悲惨境遇，由此抨击地方官吏“暴吏理宜除”，并提出“浮费义可削”的政策主张这首诗没有中国古代诗歌传统的写景抒情，而是赤裸裸地针砭时弊，体现了曾巩关注民生疾一脉相承与《追租》的主题思想类似的还有：描写虫灾肆掠、揭批官忧国忧民忧时的《边将》《胡使》《嗟叹》等等曾巩的纪实诗除了对民生疾苦毫无遮掩地写实之外，还对积贫积弱的北宋王朝政局建言献策，有力地增强了文学在中国古代政治发展中的地位与作用
中国古代文人雅士多偏好以咏史来借古讽今和抒发情怀曾巩的诗歌也经常以缅怀历史人物、评价历史事件来表情达意曾巩总能以惺惺相惜的姿态与心态去追思感受前人中那些与他理想抱负相似的人的精神世界，从而缅怀先圣、宽慰自我、排解忧愁、坚定决心例如在《扬颜》一诗中，曾巩敬慕扬雄的立言不朽和颜回的立德不朽，以两人执著求道精神激励自己进业修德再比如曾巩的《读五代史》，诗文以历史讽喻现实，以史谏言北宋统治者革借管仲与鲍叔牙之交推崇诚信道德的《论交》；表达渴望明主、隐含壮志难酬之情的《隆中》；谏言选贤举能、反对排斥贤臣的《垓下》等等曾巩的咏史诗或委婉言志，或直言改革，其托物喻人的文笔都源于现实又立意高远，凸显了他恩泽天下、救民济世的儒家仁义思想
离别愁绪是古代诗人借诗所抒之情当中最为常见的一种情怀在《曾巩集》中有100余首诗歌蕴含离别之情例如诗合集《奉和滁州九咏九首》显示，曾巩看望身在滁州的欧阳修返回时，离愁别绪顿生，对欧阳修的才学与人品大加赞赏再比如《上杜相公》中所言，曾巩前去