第三百三十九章 直抒胸臆
太傅，中国古代职官据著作记载始于西周，最初由周公旦担任太傅，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师（辅弼官，帝王年幼或缺位时他们可以代为管理国家），掌管礼法的制定和颁行，位列三公之一
在战国时期的齐国和楚国也设有太傅秦朝时期被废止西汉曾两度短暂复置该职位；东汉则长期设立以后各朝代都有设置，但多为虚衔
太傅位列三公，正一品位，处于专.制统治者的核心位置，是皇帝统治四方的高级代言人
直接参与军国大事的拟定和决策，在皇帝幼小或皇室暗弱时时常成为真正的统治者太子太傅，商、周两代已有太子太傅及少傅，作为太子的师傅汉沿置，秩三千石，位次太常东汉秩中二千石太子对其执弟子之礼三国因置
中国先秦时期就有“舍生取义”的思想人们非常重视名誉，这种思想通过历史的发展渗透到中国的许多文化中比如，与人交谈时，往往贬低自己，抬高别人，而抬高别人则需要夸耀让别人骄傲的事情这是对对方名誉的一种认可，这在古代的尊称和尊称中表现得最好吕叔湘在《汉语语法略说》中说：“在中国旧社会，社会地位较低的人不能用第一，二身体指代词来称呼社会地位较高的人，如卑微的孩子敬长辈，仆人敬主人，平民敬官员，穷人敬富人等，必须用尊称，谦称”
比如，如果对方是官员，古人称呼他人时，一般不会直呼其名亲朋好友会以他的话来称呼他，后世则会以一个人的官职来称呼他比如著名书法家王羲之，就因为当过“右将军”而被尊称为“王右军”东晋谢安因被封为“太傅”，常被称为“谢太傅”
在封建社会，官衔是一个人地位的体现，与其权责相匹配的官衔称号或称谓，是等级制度的一种体现三公是中国古代三大官职的统称今文学者根据《尚书大传》、《礼记》等书，认为三公是指司马、司空、司徒；学者们根据《周礼》认为，三公是姓，太保太傅在周代就已经存在，到了西周的奴隶社会，周公制礼之后，等级礼仪逐渐趋于规范，比如周公本人就担任了当时最高的官职——太傅
隋朝设三省，分别为中书省（决策）、门下省（议事）、尚书省（执行），三省职权相同宋代中书省权力最大，门下省和尚书省逐渐被废弃明代的最高官衔是内阁首辅，清代的最高官衔是掌握政府权力的王宫和尚书虽然最高官阶有所演变，但太傅这一职位一直存在
这便是唐龙现在的官职，太傅虽说实权可能并没有多少，但是实际上他却是皇帝赵祯最信任的人，别的不说，单就说赵祯派出去的这些用来监视其他臣子的人，就都是唐龙找的
而韩永合的官职，又是怎样的呢？