说没有违逆之心，如此两面三刀，又如何修们的佛法？”
惠藏双手合十，避重就轻：“李机宜不通禅宗佛法，还是不要妄自评价”
李彦不客气了：“确实不修佛法，却知道们禅宗始于达摩祖师，如今将之发扬光大的，是东山寺的弘忍大师和云游在外的慧能法师，少林寺还差得远，更差得远！”
五祖弘忍如今都在东山寺修持，历史上武则天登基后，将弘忍的一众弟子请入宫内道场供养，北禅宗成为“两京法主，三帝师门”，地位比起少林寺不知高到哪里去了
六祖慧能则在南方立下南禅宗，这位就不必介绍，后世禅宗的主流，那四句佛偈人人都会说
李彦对于这两位还是很尊敬的，真正的佛门高僧大智大慧，再看少林寺这些身宽体壮，满面红光的僧人，就愈发不顺眼：“似这般贪痴嗔怒，样样不缺的僧人，竟然还是少林三纲？以为纲，怎能教好这寺中上下？迷闻经累劫，悟则刹那间，可明白？”
惠藏想到之前师伯点拨，不禁惊诧莫名，又想到法明之言，这位看似是俗世之人，实则是佛子临尘，不禁道：“难道李机宜知禅宗之学？”
李彦道：“慧能法师的‘顿悟’，神秀法师的‘渐修’，各有精妙，禅宗所学，确实很符合的武学进境”
关于神秀和慧能的南北禅宗之争，后世都众说纷纭，各派学者有各种分析，哪個更高明，哪个更实际，李彦不发表意见，反正觉得汲取精华，都挺好用
每努力一次，就相当于慧能的“顿悟法”，平常的练武积累，则是神秀的“渐修法”，两者相辅相成，才有了今日的成就
再看眼前众僧，李彦不禁摇头：“无论是顿悟，还是渐悟，都要求一个悟字，似们少林寺这般整天俗务缠身，变成了废悟，最终佛门寺院成了商贾生意之地，满是铜臭，哪有半分禅意？可别辜负了达摩于此传道啊！”
惠藏面孔涨红，想要以佛法辩驳，但又害怕万一辩不过，自己在寺中的威望必然一落千丈，心生退意，再度转移话题：“李机宜既要在此传旨，老衲这便是去请少林方丈而来，请诸位稍候”
不料话音刚落，李彦又皱起眉头：“方丈？就算是大慈恩寺的普光大师，身为玄奘大师的弟子，都还称主持，区区一个少林寺，有何资格称方丈？”
程务忠在边上见训斥老和尚，偏偏对方还不敢辩驳，心里已经足够痛快，此时更是趁机问道：“李机宜，主持是何意？方丈又是何意？”
李彦心想问得好，解释道：“佛门寺院现在的领导者，称为主持，心住于法，弘扬传续，谓之主持”
“而方丈一词，最初是仙山之名，海外仙山蓬莱、方丈和瀛洲，后来佛道两家都有引用”
“佛教《维摩诘经》中有言，身为菩萨的维摩