第三百零五章：大圣
第三百零五章：大圣
接下来章锋给我解释了一下
原来道派的分别很多，有南传法和北传法之分
最早追溯到江西龙虎山的天师，自张道陵创教以来，道教即有了符箓、丹鼎两大派系之分，也就是后世所谓的“正一”和“全真”二派
后来张道陵四世孙张盛于江西龙虎山首创“正一宗坛”，世传天师符箓继起者有杨羲、许谧建“上清宗坛”于江苏茅山葛玄创“元始宗坛”于江西临江军的阖皂山是为道教符箓的三大派系元代指令三山共辅皇图，因称三山所传为三山符箓此后又敕令三山共演“上清”，于是诸山符箓遂又合归“正一”
到了宋朝，朝廷下令，封以龙虎山、茅山、阁皂山为本山的正一、上清、灵宝三大派为“经箓三山”当时是三山鼎立，领导了整个江南地区的道教
这三山，就是道教北传法的代表，被并称为“三山教”，以龙虎山为首，统领“三山符箓”
而南传法，身为道门符箓宗的另一支派系，流传度就远远比不上北传法那么高了，但是同样也是道门重要的一支，源远流长，无论是历史还是其道法都不逊色于北传法
南传法当中同样有三山，这三山，则是“吕茅毛”三山
吕是指吕山，据说是全真派五祖之一的吕祖纯阳格外传下的一支符箓宗法脉
而茅指的，也是茅山，茅山虽然地位不如龙虎山天师道那般崇高，但是历史悠久，融合了祝由科等三教九流的法门，自成一派，同时在北传法和南传法三山之中列有一席之地
最后的这个毛，就是毛山，同时又叫做大圣教
我这才知道原来还有个不同于茅山的毛山，也明白这两人为什么生气了
毛山也是历史悠久源远流长的南传法正宗法脉，结果一提毛山，大家都以为是茅山，那能不生气么？打个比方我要是去外国旅游，别人介绍我是亚洲人，然后对面马上以为我是日本人韩国人，那我肯定也不爽
想到这里，我连忙拱手对两人道歉
“两位毛山的朋友，我才入行不久，对这些事情不大了解，还请两位见谅”
见我态度诚恳，两人的脸色也好了一点，那年轻女子道：“没什么，我们也不是第一次碰见这种情况了”
男子也开口哼了一声：“现在的人都只知道茅山龙虎山，连我们毛山和吕山都没几个知道的，真是不像话不就是他们拍了几个电影电视么？弄得好像只有他们会捉鬼降妖一样”
我不由得苦笑，看来这位对茅山的怨气还挺大
“行了，别抱怨了，师父让我们来可不是说这些的”女子倒是很懂事理，开口道
接着她开口对我道：“刚刚失礼了，自我介绍一下，我是云池，这是我师弟，云轩”
云轩也对我点了点头：“我是云轩”
云池云轩