则是因为那个胖子统一天下后，做什么事情都想要求新求变，就连皇帝穿的衣服也要和周天子以及历代秦王不同。
所以现在扶苏身上这一身很简洁的礼服，还有另一个名字，袀玄[jūnxuán]。
公卿大臣参拜完毕后，扶苏腆着肚子踱着方步，在礼官的带领下向祭坛走去。
在他的另一侧，韩让抱着一把造型古朴的短剑，这是扶苏今天的佩剑，据说是秦非子当年亲手所制，已经在秦国王室中传承了好几百年，始皇帝最后一次参加启耕大典时，就是佩戴着这一把剑。
和腊祭之时祭司先农的小打小闹不同，这一次祭祀的规模，要比上一次宏大很多倍。
不止有千石以上官员的陪同祭祀，就连祭品的数量，也不可同日而语。
摆放祭品的长桌上，不止有装着果干、肉脯、五谷的簋（guǐ）、豆、簠（fǔ）、笾（
biān）等器具，还放着太牢之礼，既猪、牛、羊三牲。
在祭台两侧，则是演奏着各式乐器的乐工，在乐工两旁，各有横八人、纵八人的两队舞者。
这个就是沿用了几百年的八佾（yì）制度，在那个胖子的标新立异之下，原本的六十四人的乐舞规模，被扩大一倍，既一百二十八人。
所以那些手中举着干（盾牌）戚（斧子）的为武，而那些手中拿着雉羽和籥（yuè）的为文。
当扶苏带领公卿大臣们迈着方步走上祭坛的一瞬，中和韶乐曲声大作，一百二十八名舞者开始翩然起舞。
哎，又到了逼死现代穿越者的时候……扶苏心中长叹，在礼官的要求下，开始带领公卿大臣们对先农神位行三跪九叩之礼，祈求先农之神保佑五谷丰登、万民平安。
当扶苏下跪的瞬间，乐曲一变，开始演奏《永丰之章》。
“先农播谷，克配彼天，粒我蒸民，于斯万年，农祥神正，协风满坛，日子小子，宜稼于田。”
三跪九叩之礼结束之后，扶苏站起，将一方书写着美好祝愿的丝织品和美酒敬献给先农。
此时乐曲再变，伶人齐声颂唱《时丰之章》。
“厥初生民，万汇莫辨，神赐之麻，嘉种乃诞，斯德曷酬，何名何赞，我酒惟旨，是用初献。”
这就是祭祀神农的第二步，初献礼，至于刚才那啪啪一顿磕头，则只是第一步，迎神礼。
而在远处，代表武的那一队舞者开始挥舞着干戚起舞，他们表现的是秦人先祖和戎人血战数百年，筚路蓝缕开创基业的故事。
呐，接下来就到了文抄公的环节了……扶苏看着一名手持帛布的礼官缓缓走近，那帛布上写着的，是他几乎咬碎笔杆也没有憋出来的一篇祝文。
没办法，这种文章不能由别人代笔，而工科男、嗯，就算是把一个文科男丢到两千多前，让他写一篇向先农神表达恭祝敬
点击读下一页,继续阅读 曹吉利 作品《大秦扶苏：开局起兵靖难》第二百零四章 启耕大典