第一百四十三章 祭祖
秦二世元年腊月初六，扶苏车驾终于到达雍城
不过在他下榻寝宫之前，还需要先一步前往秦非子等历代秦国先君的宗庙祭拜
扶苏按照礼官的要求，不停跪拜的时候，突然觉得应该尽早生一个儿子，并册立为太子
这样以后类似于这种小规模、但仪式繁复的祭拜可以让太子去做，自己在一旁优哉游哉的搂着孩他娘看着就行
跪、拜，献上祭品；跪、拜，献上祭品……
扶苏决定等到腊祭之后，再对这里的宗庙进行改造，效仿后世的太庙，在祭祀的时候，把牌位集中到一起，一波流……
只是当他这个念头出现在脑海中的时候，秦非子的牌位似乎莫名摇晃了一下
嗯，一定是错觉……扶苏收摄心神，将祭品放在供桌之上
其实若是较真的话，雍城虽然是秦人旧都，但却并不是秦的祖宗所在之地
秦是高阳帝之女，女修的后人，女修生大业，大业生大费，大费在禹王时赐姓为嬴，之后到了商朝，蜚廉是商纣的臣子
蜚廉生有两子，一名恶来革，这是秦人的先祖，第二个叫做季胜，他是赵人的先祖
武王伐纣时期恶来革战死，蜚廉带着族人向东投奔奄国，之后追随纣王之子，武庚
周成王时，武庚联合奄、徐等十七国反周，却被周公旦、伯禽父子和姜太公联合镇压，史称三监之乱
武庚兵败被杀后，嬴姓之人被强行迁徙至‘邾[zhū]’，也就是现在的甘肃天水一带
因为秦人的祖宗恶来革死的早，再加上季胜的儿子孟增受到周成王喜爱，所以季胜这一支嬴姓族人就逐渐显赫起来
季胜生孟增，孟增生衡父，衡父生造父，造父善于驾车，追随周穆王驾车平叛，于是受封到了赵地，成为了赵国的祖宗
而恶来革这一支嬴姓族人则混的比较惨
恶来革生女防，女防生旁皋，旁皋生太几，太几生大骆，大骆生非子
非子擅长养马，受到周孝王喜爱，周孝王本来是想让他成为大骆的嫡嗣，但大骆的老丈人是申候，申候为了自己亲外孙的嫡子地位，向周孝王提出抗议
周孝王无奈之下，干脆‘使非子复继赢氏祀’，并赐予了非子一小块封地，让他为自己继续养马
于是非子的后人就成了嬴姓的大宗
值得一提的是，当年非子养马的犬丘，也就是今礼县盐官镇，在后来的很多年都是西北地区最大的骡马市之一
到了秦庄公元年（公元前821年），周宣王召见秦庄公兄弟五人，派给他们七千士兵，让他们率领前往讨伐西戎，秦庄公大胜而归
周宣王于是封秦庄公为西陲大夫，并将原大骆之族所居住的犬丘（礼县）之地也赐给秦庄公作为封地
秦庄公共有三子，长子名为世父，世父以‘戎王不死，死不休战’唯由，带人
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