说勃艮第人在居住区内占地三分之二[1712]；按照《勃艮第法》第二补篇的说法，之后过来的人只能分到一半的土地[1713]，所以罗马人和勃艮第人并不是在一开始就将所有的土地都分了
这两部法典说法相同，可以互相做证《勃艮第法》并非瓜分了所有的土地，既然如此，西哥特法的分地应该也是如此
西哥特人和勃艮第人在行动时都讲究谨慎克制，他们没有瓜分掉所有已经占领的罗马土地要那么多土地有什么用呢？所以只是拿走了他们需要的部分，放弃了剩下的部分
第九节勃艮第人和西哥特人的法律是如何正确地应用到分地上的
生活在同一地区的两个不同的民族因为没办法分开，所以采取了分地这一措施，所以不要以为分地这种行为起源于暴虐思想
按照《勃艮第法》，罗马人应将每个勃艮第人视为客人日耳曼人就有这种风俗按照塔西佗的说法[1714]，世界上再没有哪个民族比日耳曼人更好客的了
法律为勃艮第人提供了三分之一的奴隶和三分之二的土地这是一项同时兼顾两个民族情绪，且与他们的谋生手段相适应的法律勃艮第人从事畜牧业，对奴隶没什么要求，但需要大量土地罗马人从事农业，而耕种田地需要大量劳动力，所以相比于土地，他们更需要奴隶两个民族对树林的需求是一样的，所以树林由他们平分
《勃艮第法》让我们知道，蛮族每个人都被分配到了一个罗马人的身边[1715]因此，仍有未被分割的土地，有多少罗马人拿出土地，就有多少勃艮第人接受土地罗马人的损失降到了最低勃艮第人能征善战，不仅是狩猎的好手，也是放牧的好手，就算拿到了荒地，也不会心生不满；罗马人留给自己的土地是最适合耕种的，而勃艮第人的牲畜又能帮他们改善土地
第十节压迫
移居高卢的勃艮第人得到了三分之一的奴隶和三分之二的土地，这是《勃艮第法》写明了的[1716]这表明，高卢的这一区域在勃艮第人尚未到来之前，就有专门负责耕种的农奴了[1717]
在处置两个民族的事务时，《勃艮第法》正式、清晰地对两个民族的贵族、平民和奴隶[1718]进行了区分所以，就像不是只有蛮族才有平民和贵族的区别一样，压迫也不是只有罗马人才有
按照《勃艮第法》[1719]，除非向主人缴纳相应数量的赎金，或者有哪个罗马人愿意为他出第三方保证金，否则农奴无法获得自由罗马人既有资产，又不为另一个家庭所有，所以是自由的，从他可以提供第三方保证金就可以看出他拥有自由
相比于在其他地区，罗马人在法兰克地区所受的压迫并没有更重，这点我们只要看过