第六百五十三章静坐如壶，读庄子刻意！
陈青牛和宋檀儿回到篱笆小院之后，闲来无事，在山上静坐如壶，并且会时常读一些古书，一直到了夏初
壶中者，喻修士参禅静坐如壶
袖里乾坤大，壶中日月长
斯可谓壶中配坎离，日月寿长年矣
长春真人曰：两曜铸成七宝殿，一渠流转化琼浆
水火都来相并间，卦后变成地天泰
阴阳升降两相兼，水火交加入下田
既济无差真气足，金丹一粒万千年
此言金液还丹，太阳炼形，三田都既济
匹配坎离是为长生不死之法，故曰中成之法
须是小成见效，相续而行之，行之无差，见验自速
若人不行小成法，直要中成而求长生不死，不止见效迟而又徒劳心力，虚度时光
还丹，而神水不下，炼形，而丹火不升，既济，而水火不交
反谤神仙虚语、不死为妄言，殊不知行持过越者也，世修犯此弊者多矣
若人龙虎交而为精，火候足而为丹，用金精补某脑虚，使其还丹变成金丹，用丹火炼其真身，又使既济之法相兼行，此六法善不可加矣
若不兼行此六法，速要烧丹纯阳之气，炼气成神，速要炼之真灵，炼神合道，此是金液还丹
太阳炼形，三田既济不须行矣
此三诀古今上真，往往万劫秘传中成之法以还丹
炼形住世者，盖以留形住世，非金丹不可延年，非炼形不可换骨，非既济不可不死
又以无丑陋真人，少衰弱神仙
不易形而留俗状，不既济而留凡骨，将来弃壳自离，超神亦迟矣
若还丹炼形既济之后，一百日静中四象周匝，内观五藏纷纭
二百日目见金花，体有圆光，青气出顶，紫雾盈空
三百日神灵知前后事，真气可干外汞，体轻可履风烟，骨健可齐天地
若见此境而疑是为小验，志诚行之，神异不可具载矣
此真作到壶中配坎离达到日月长矣
经常打坐默运心火之母炁，自然随气贯满周身及四肢
鼻息绵绵若存，此即用之不勤，凝而不衰，号曰形神俱妙与道合真，寿与天齐，斯可谓之“不迷而性自住”矣
不迷而自住，人常清醒，不被尘情所迷惑，方寸不乱自有一定主宰
内修丹道，如在本身活子时一来，凡人便起淫心欲念，稍一动摇，精趋熟路，此即迷也，落后天矣，修士可不慎哉
应当重整刚志，痛改前非，这才称得起是一个修道之人而不迷矣
只有不迷，保住真宝之“应物”，才可能使我的元神真性自住于中宫，恬静淡泊，精神安定
……
今天，陈青牛手捧书卷，沉寂心神，坐在山顶，读《庄子·刻意》
他对于读书人最深刻的印象，便是聊斋中手捧一卷书，不畏饥寒穷，一心求取功名，以盼有朝一日红衣白马，气吐眉扬，光宗耀祖的寒门书生
人活着，精神世