已久，终不见堂奥、节序而入于泉下呜呼！
道本无问，问本无应，及乎真元一判，太极已散
“道生一、一生二、二生三”
一为体，二为用，三为造化体用不出于阴阳，造化皆因**
上、中、下列为三才，天、地、人共得一道道生二气，气生三才，三才生五行．五行生万物万物之中，最灵最贵者，人也
惟人也，穷万物之理，尽一己之性，穷理尽性，以至于命，全命、保生以合于道，当与天地齐坚固，而共得长久”
穆守闭目发问，全身气势却是越来越沉重！
“修真之法有几何？”
少年庄周说道，
“有动而修者，有静而修者，有动静兼修者
动而修者，其法两途：
其一，依人为创编之功法套路，依式而动古之八段锦，今之流行推广的各家功法套路是也许多爱好者东究西参，今朝学此套路，明日炼彼功法，以博学多家为炫耀，诚为可笑也
套路如套，有为所造，如不跳出，时光空耗似这种修法，就如同读书，这家小学转到那家小学，如不猛醒，升学恐难望也
其二，为神动（亦称灵动）而修者，此法静极生动，识神静寂，元性调动，而形体自动，其动受元神所指挥，不以主观意志为动念，千姿百态，顺应自然，乍看杂乱，实则有规
其功效较之有为编排之法优胜一筹道法自然．此法颇合自然之旨趣，但此法宜先攒簇五行，和合四象，调和体内之阴阳，避免所出之神阴气过重，易被魔控而入歧途
如能真知其理其法，此乃一上乘法门动而修真者，其目的和效果，实乃炼形化精，使谷化精，祛病除疾，疏经通络，补漏健形之目的，属于炼丹法中的起手“清地平基”法也”
穆守身子剧烈震动，脑海之中的金色书页翻动的越来越快！
少年庄周面色逐渐凝重，同样看出穆守此刻正处于关键时刻！
“修真之法，有性命双修，有仅修命者，有仅修性者，依其得诀多寡之不同而有差异上乘之法乃道家性命双修之法，中乘之法乃修性之法，修命之法乃下乘之术
仅修命者，未得真诀，不悟大道，枯坐顽强，日守干锅，假烹假炼，不辨水源清浊，不明采药法度，长期神入气穴，死守不退，神被包，结成“死丹”一颗
求祛疾延年则可，最多炼至一鬼仙而已民间得一诀得一法而修者
有专炼性而不炼命者，这类修持者得诀不会，即使修性亦是性的浅层次修持者静坐有时，究道讲经，穿透世事，涤去人心，复见天心，默证道心，再则存心养性
其修为只是涵养元性，误以为性光闪现就是真本，而不知收光培神，不知调炼元神，不知以性入命，性命双修
修真之学，实乃性命双修，神形兼修之学如求修真大旨趣，而归于正觉，则必须走性
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