生活的诗歌方才出现
其中最具代表性的，自然是杜甫，杜甫也是出自名门望族，他的母亲源自于博陵崔氏，他年轻时也作了许多诗歌，这些诗歌却大多豪迈，或是以诗咏志
可等到杜甫遭遇了安史之乱，开始逃亡时，真正开始接触到了底层的百姓，诗歌的风格便开始出现了变化，对于底层小民的同情，才开始大量出现在诗歌之中
其实杜甫所过之处，并不是战乱之地，毕竟安史之乱的战争地点，只局限于关东和关中的局部区域
那时候，大唐极盛时期的开元盛世相去也不远，可是百姓们的生活，无论是开元盛世，还是安史之乱这个时期，本质上并没有过多的变化
而从大量的诗歌来看，哪怕是大唐最盛时期的开元年间，寻常小民的困苦，也远超人的想象与那开元盛世相比，此时的贞观年间，大唐初立，战乱也刚刚才平息，这等可怕的贫困和小民的朝不保夕，就更加无法想象了
古人所谓的盛世，不过是掩盖在簿册之中人口增加的，少有兵祸的表象之下的残梦而已！
长安与扬州城中的繁华如锦，与绝大多数人没有关系，饥饿依旧没有断绝，病死仍然是常态，人命也仍为草芥
李世民此时露出一丝笑意，只是这笑带着勉强，还有自嘲，口里道：“朕若是好皇帝，何至尔等如此呢？尔等今日之困苦，终究还是朕的过失……”
他摆了摆手，面带羞愧之色
倘若是从前，他在考虑太子和李泰时，似乎还在不断的权衡，自己该选择太子还是李泰，乃是选择大唐的方向，而到了如今，李世民似乎发现，自己已经没有选择了
李世民深吸一口气，才又道：“朕在当时举大事，固有图大位之心可又何尝不是想，在那隋末分离之时，群凶竞逐！朕为男儿，当提三尺剑，以安天下朕所崇信的，是割亲爱、舍嫌隙，以弘至公之道倘若天下尽都邓氏这样的人，而又似这样的老人家多如牛毛，那么朕得一个明君之名，又有何用？”
他叹了口气，心里就像是堵了一个大石一般，随即，他又朝老妇道：“回去吧，回家中去，将来可能官府还要征发你们，可能你的儿孙们，还要遭豺狼们的啃噬朕一人如何能照顾每一个百姓呢，唯一能做的，不过是竭尽所能而已若是朕没有发现这些豺狼便罢，但有所察，定将这些人挫骨扬灰，粉身碎骨回去之后，好好过你们的日子，将来要将你的孙儿养大，等你的孙儿养大一些，他们会比你们过得好，朕今日在你面前为誓，若是你的孙儿也如他的父祖们一般，朕不堪为人君，天必厌之！”
妇人听到李世民催促她回去，她又何尝不是归心似箭，家中新妇还怀着身孕，却不知如何了，于是再三称谢，收拾行囊便去了
李世民则是