其所好
“兵法吗，我这倒是正好有一套，虽然称不上天下第一，但也有一定的道理
你若是能吃透，在这乱世里争个一席之地还是可以的”
起初教白亦非的时候，白秋霜也只是，把这当成那份交易
后来发现，这便宜徒弟属实可以，就也不介意稍微用点心了
“老师，我不太擅长对弈”
“没事，你只需要听、看便可，不需要你对弈”白秋霜说道：“看好了”
言罢，先取黑子落于棋盘之上，“兵者，国之爪也兵法运用，皆在棋上
正邪黑白要分明，其子纵横布满坪，试问何来先一著，回首蓦然纵云清
正与邪之分，何为正，何为邪，正，乃行之善，邪，乃行之恶
何谓非邪亦正，何谓非正亦邪，非邪亦正，行不为恶，非正亦邪，行不为善
善与恶之别，何为善，何为恶，何谓行善，何谓行恶
善，行之处世圆融，谈有理之言，乐有道之举，以有理之言，有道之举，行有义之事
不求代价，不求回报，只求心足意满矣，意谓行善
恶，行之霸道横野，喜无理之言，乐无道之举，以无理无道之行为，而乱无义之事
只问代价，只待回报，欲心不足贪矣，意谓行恶”
白亦非一边听着内容，一边看着棋盘上不断增加的黑白棋子，若有所思
就在此时，只听白秋霜话锋一转：“这个你先记下，以后要不要用，会不会用，看你个人”
言罢，继续讲道：“将兵者，四正四奇
正者，一曰心；二曰情；三曰名；四曰利
心者，士卒为之共理；
情者，士卒为之甘饴；
名者，士卒为之荣辱；
利者，士卒为之死命
得四正者，万军之心，是为将才
奇者，一曰大军，二曰踵军，三曰兴军，四曰分卒
兴军者，前踵军而行，合表乃起
去大军一倍其道，去踵军百里，期于会地，为六日熟食，使为战备，分卒据要害；
战利则追北，按兵而趋之；踵军遇有还者，诛之；
所谓诸将之兵，在四奇之内者胜也”
“先生所讲兵法，不知是出自百家中的哪家？”这种以正邪之说暗喻攻守之道的兵法，白亦非还是头一次见
“此一兵法，唤作墨武战韬，凡学习者均以口耳相传，劳心切记，是墨家的高等教材”
在九界，墨武战韬只有九算或者九算预备人员才能学习，可以说是墨家的高等典籍
“墨家...怎会？”白亦非有些讶异，墨家向来善守，墨守成规这词已经深入人心
这种重防之下趁机出击，强攻之时坚固防备，在攻守轮替交换之间，诡谲莫测，变化无常的兵法，怎么可能是出自墨家
是不是哪里出了问题？
“兵者，诡道也，也是国之爪也
真正的兵法，乃是适用于实战之中，绝不可墨守成规
但可自成一格，凡遇变化生变化，变化之中