第七十二章 后勤
跟着传令兵大步向中军行辕赶去，苏大为暗自心里嘀咕，不知是出了什么事
不过传令兵并没有明说，他也只能胡乱猜测，是否跟长安发生的政治事件有关？又或者，突厥人已经开始行动了？
没听到消息啊
他身为斥候营的副营正，对唐军中各类情报和消息都敏锐无比
最近几天风平浪静，除了长安来的史者，并没有任何异常
百思不得其解，决定暂时放下疑问，一会到了大总管的营帐自然便知是怎么回事了
他的思绪情不自禁又飘到方才与安文生、阿史那道真谈的“街亭之战”上
先头在听的时候，没觉得如何
但现在突然一个灵光闪过，倒让他有了一些新的想法
蜀与魏之间，魏强而蜀弱，魏雄踞中原，胁天子以令诸侯，而蜀汉不过区区一州之地，对抗曹魏
结果居然是弱小的蜀汉不断发起进攻，而强大的魏国，却处于战略防守
这和普通人的认知是完全相反的
一般人或许会认为，只有强者才会出击，弱者只能自守
此为一处疑点
另外，明明蜀国山道难行，距离陇西三郡更远，而且粮食转运困难
结果蜀国诸葛亮没有选更近的斜谷和陈仓，而是率兵长途奔袭三郡
陇西三郡距离魏国长安，快马十日可达，蜀军翻山跃岭去陇西要多久？
强行军也得二十来天吧
这又是一处违反常识的行为
此外，战争开始时，蜀国是攻，魏国是守
可结果蜀国攻入陇西三郡后，局面又变成了蜀国要守街亭，守三郡，成为守方
原本做为防守一方的曹魏，却变成主动出击，成为攻方
攻守之势易形了
这两者之间的强弱、攻守，是动态的，是变化的，仔细揣摩的话，会得到一个非常有趣的想法
苏大为忍不住自言自语道：“反者道之动”
这是《道德经》里的第四十章
即“反者道之动，弱者道之用”
意思是说，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的
老子看到和揭示出诸如长短、高下、美丑、难易、有无、前后、祸福、刚柔、损益、强弱、大小、生死、智愚、胜败、巧拙、轻重、进退、攻守、荣辱等一系列矛盾
并认为这些矛盾都是“对立统一”的，任何一方面都不能孤立存在，而须相互依存、互为前提
即书中所言：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”
诸葛孔明本身属于道家一脉
据传他从黄承彦处习得八阵图，并将之引入兵法中
苏大为也是方才灵光一闪才想到，诸葛孔明第一次北伐的用兵，正好体现了道德经里的这番话
所谓阴阳相生，强弱转化
用兵书上的话来说，就是兵无常势，水无常形，因势利导
苏大为点点头，将这个想法记在心里
同