第五百一十章 摘星楼
既已入世，佛法便在世间，不离世间觉，以出世做入世的事业
当世间的情义与佛法大义相互冲突时，小僧情愿选择恩义，而去割开佛法
正所谓，我不入地狱，谁入地狱
苏洵一听，摇了摇头，你是舍大义取小义
他自然明白，瞎僧以恩义强加于佛法之上，不过是他的一套狭隘的说辞，放在任何的情况下，这套说辞都是说不过去
一个僧人，若是连本分都丢了，基本的道德伦理尽失，那还能称为僧人吗？
万恶淫为首，为恶嗔为念
人一生，任何的东西都可以丢失，唯有精神和信念不可丢弃
他朗声道：“大师所说，太过狭隘，甚至有诸多的局限”
我却认为，无论是僧人，还是世人，皆是以德为立身之本，有德才有身
待人真诚，德才兼备，是一个人立世的根本
“人言，居下位而不获于上，民不可治也”
可见待人真诚与有德是密不可分
就拿当世中的许真君来说，他救民于水火之中，受到上天的福泽，修成至善至德大道
他的良善，他的德行，便成就了他的道法，由此可见，世人皆不遵守良善道德，反而才是应该推崇的
他每说出一句话，他的手总会朝着那虚空中金色能量捞去
再如佛门，佛祖割肉喂鹰，以身牺牲，难道佛祖的心中不是以一种慈悲济世的心情去行善
良善在心中，德行也在心中
在乎于言行，在乎于所做的事情
倘若一件事情做出来便是助纣为虐，那么一件事情便是不得人心，失了真善美
苏洵字字珠玑，他的每一句话，如同醍醐灌顶，浇在瞎僧的脑海中
瞎僧心头明悟，原本他那狭隘的眼界和思想也是渐渐开阔起来
他未曾瞎时，也曾有良善之心，否则今日便不会废己助苏洵
只是他的良善被真正的恶念所蒙蔽，他也成了红尘中的一缕浊气，而非清泉
但受到了苏洵的点化后，他反而心头有种明悟，修行在身
他的身心不再像从前那般沉重，反而空空明明，少的羁绊，多了几分真性情
苏洵看到那虚空中最后一缕金色能量，当即大手一挥，一指指向瞎僧的双目
他的面色惨白，但手中的动作却没有任何停留
他将虚空中的金色道蕴，以论道的方式，通过文字注入到瞎僧的体内
一指之下，那瞎佛的脸上露出一丝痛苦之色
他的身上，一缕缕的黑气尽皆从身体的七窍中排出
这些黑气，乃是蒙蔽他的垢气
本是无一物，何处染尘埃
那瞎僧一听，身躯一震
他原本已经瞎了的两只眼睛，竟然在一刻缓缓的睁开
他的眉心眉轮处，那血红色的眼珠也已经消失不见，继而变成了一颗红点
他已经真正的变成佛陀
修行在心中，佛陀朝着苏洵淡淡一笑
苏洵与他相视一眼，点了点头