第三百六十六章南山居
“学生子清拜见恩师”荀易在门口朗声行礼
通过文心感应，在书房中隐约察觉一股磅礴文气
层次和他见过的文判以及冯老先生类似，但是没有冯老先生文心境界的浩然博大，反而是一种悠然自得，高洁幽远之意
文道五境：丹心明湖、墨意经纶、春秋刀笔、江山绣锦、浩然千古
秋华山庄这一脉不如君子斋门人广多，但若论学生修业程度并不逊色君子斋诸多学生在庙堂或山川行走，老太傅这边领悟墨意文气的人不下十人而老太傅跟冯老先生一般，都是春秋刀笔的境界
胸中炼春秋，出口成刀笔，言语惊鬼神，安邦兴人文
“进来”平和声音在书房响起，配合其意境让人难以反抗
旁边仆人下意识推门进入，荀易微微皱眉，他看到眼前浮现两个金字“进来”字体如同言灵咒法难以抗拒，驱使荀易的肉身
这就是文道的用法，陶太傅这种大儒御使文气，等闲鬼神不敢靠近
明白老师有考校之意，荀易身上墨气一动气如丝网缠住言灵，轻轻一绞金字破碎，荀易从容走入书房
老先生见他破解自己咒言，对两个学生道：“如何？”
季仁和曹义看出荀易的境界和他们对等，没说其他在旁跟荀易打过招呼，让荀易和老太傅对话
不过季仁饶有兴致瞧着荀易荀易刚刚在房外吟诗，利用言灵手法和自家老师同出一源而且荀易的言灵更近乎于本能，威能不逊陶太傅多少
毕竟荀易出生便有圣人心，他从小言语驱使鬼神，不逊大儒之威
荀钰死前将孙子托给好友，老太傅时常过问荀易情况荀易说了近况，除却神道之事外大多不曾隐瞒
听荀易提及君子斋，老太傅沉吟一番：“以你所见，我那老友如今境界如何？”
“恕学生直言学生在冯老爷子身上察觉一缕浩然正气，若论境界恐怕”
浩然正气，那是文道圣人所有的力量，第五境界圆满只要蜕变肉身就可羽化天神
提前凝聚浩然正气，说明冯老先生圣人有望，至少在第五境界前再无瓶颈
季仁和曹义皱起眉头，但顾忌恩师在场没有说话文无第一武无第二，就算两位大儒关系好，但弟子们之间立场态度截然不同
冯老先生在江湖立足，建君子斋教化武林受武林风气影响，君子斋一脉文武兼修，大有“快意恩仇，以直报直”的理念而秋华山庄多隐士和官员不论是逍遥自在安心研学的修己理念，亦或者治国安邦的通达之道两者都不喜欢打打杀杀，瞧不上君子斋的文武兼修
“是吗”陶老太傅若有所思，接着话锋一转：“明日重阳佳节，你那些师兄会前来给老夫庆祝，回头你跟季仁他们帮着接待一番”朝中那几位大官可作为荀易未来人脉所以老太傅让荀易帮忙接待，混一个脸