第五百三十五章 神秘谶纬
楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回
万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀
殊乡况复惊残岁，慰客偏宜把酒杯
行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来
——《黄溪夜泊》欧阳修
……
数日后，唐夔带来消息
原来，为了摸清楚大唐底细，吐蕃新主弃松德赞非常重视从大唐招揽密探，不惜重金收买唐人除了利用宫女刺探宫中机密，还拉拢科场失意的文人，为其出谋划策
弃松德赞早就从密谍之口得知，大唐有不少恃才傲物的士子，因为得不到朝廷重用而一直郁郁不得志弃松德赞深知，这些人正是可以拉拢的对象，于是派人秘密进行招募
当他得知李陟、吴章阳、向昊是三位颇有才华的失意文人，便派出密谍对其进行收买李陟断然拒绝，而吴、向二人自恃甚高，却不受重视，一直心怀不满，听说吐蕃有意窥伺中原，便叛逃过去
……
洞察大唐的底细后，吐蕃就有了挑战大唐的底气，屡屡在大唐无暇西顾之时，率兵犯境
……
白复问道：“那首童谣，可曾查清来历？”
唐夔道：“据说是几名妇人教与孩童，凡学会吟唱者，奖励糖果丐帮弟子曾经在寺院见过这几人，但后来的这些妇人的行踪就不得而知”
白复听罢，起身在屋内踱步
白复道：“《礼记·中庸》云：‘国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽’
当下大唐的形势比我们预想的还要严峻，除了伪燕叛军、吐蕃外夷外，还有很多我们看不见的敌人……”
当夜，白复带着唐夔，到捕神方曙流府上拜访
三人坐定，白复便将童谣之事讲述一遍
方曙流手捋长髯，道：“两汉以降，天下大乱，生灵涂炭天下弥漫着‘末世将至、大劫轮回之期已到’的气氛
围绕着道教《太平经》所描绘的‘太平世’，几乎每个宗门教派都宣扬‘救世主信仰’，利用诡为隐语之谶言，让信徒们坚信——在大灾难来临时，上天会派救世主降世临凡，拯救天下苍生
这当中，‘十八子’和‘卯金刀’这两条谶言流传甚广
与其说是帝王们营造、利用谶纬去迷惑民众，不如说是帝王们顺从了当时普遍的‘末世之劫、救世主下凡’的信仰
于是，‘十八子’这条谶言就与李弘的‘道君出世’结合起来，宣扬‘李氏将兴’与此同时，‘卯金刀’这条谶言就与‘刘举’的“弥勒下生”结合起来，宣扬‘刘氏当王’
但是在李唐王朝建立之前，尽管有道教和佛教之间的信徒之争，但彼此都不是逐鹿中原的主流，并无太大的利益冲突，都被皇权所忌恨和压制
隋末天下大乱，李唐就以‘李氏将兴’为号，争夺天下，并视刘黑闼等人为劲敌
李唐王朝建立之后，‘道君出世’受到朝