颜真卿道：“这些汉代简牍，是书写在竹简、木简上的信札、日志、账册、契据、经籍
这些汉代简牍大多是由一些身份微末的无名小吏，用笔墨记录下他们的日常工作
亦或者，是寻常的信札、家书，写给远方的家人
相较于歌颂王朝的功业、祭祀典礼的秦汉碑帖，我更喜欢这些默默无闻的简牍
肃括宏深的碑石铭文，它的书写，必定是威严的、浑雄的、厚重的、饱满的、工整的、冰冷的
与之相比，这些简牍则更加亲切，更加率性、洒脱、奔放、自在这才是大唐书法的真意——对天地的敬畏，对生命的体悟，对情感的抒发
就此而言，琴棋书画、掇山理水、武学医道、风水堪舆莫不如是”
白复只觉眼前一亮，仿佛推开了另一扇宝藏大门
白复将这些汉代简牍拿在手中仔细端详
竹与木，几乎是随处可以找到的材料在纸张发明前，在竹简写字，是便捷的方式字写错了，用刀薄薄削去上面一层，下面的竹简还可以用
当狼毫笔尖上的软毛遇见了竹木纹理的阻遏，这种滞涩便挽留住了砚墨枯湿浓淡中，笔墨张力和质感，峥嵘而出如潺潺溪水在鹅卵河道中流淌，又如冰河融雪渗透龟裂干涸的土地
书写者虽寂寂无名，但行笔真如野鹤闻鸣，天外飞仙，六朝疏秀一派皆从此出
白复仿佛感觉到了狼毫笔尖在竹简上勾写时的流畅与轻快
说完秦碑汉简、晋人残纸，颜真卿说到今人字帖
颜真卿道：“以怀素的《圣母帖》、李白《上阳台帖》为例，这些巨匠之作，无不是书者泣血椎心之作他们将自己的性格，透过笔端贯注到纸张上笔随意转，浑然天成”
停顿片刻，颜真卿仿佛深有所感，道：“书法，不是誊写文字，而是自己同另一个自己对话一个人心底的对话，不能被听见，却能被看见
‘道可道，非常道’越是接近于道的人性、情感，于是难以用言语和文字来描述
但语言无法表达的东西，书者往往交给了书法书法既是丹青，又是金石，亦是音律、乐舞，甚至是庭院、园林——几乎是所有诸艺的总和”
说罢，颜真卿从书架上取出一卷字帖，正是张旭的《肚痛帖》
白复凑近一看，这幅贴开头三个字，还算规正从第四字开始，便每行一笔到底，上下映带，缠绵相连，越写越狂，如飞瀑奔泻，颠味十足时而浓墨粗笔，沉稳遒迈，时而细笔如丝，连绵直下
字如其人，这种张扬恣肆的宣泄，正是张旭豪放癫狂的写照
颜真卿感慨道：“说起来，我也算师从张长史天宝五年，张师在裴儆府上将其笔法传授与我
时人都说张长史粗鲁，酒醉后癫狂不堪实际上，张长史体悟敏锐异于常人，日常所见，皆能启发熔冶，落墨于自己的字中
张长史