二百一十五章 人生如寄
空山不见人，但闻人语响
返景入深林，复照青苔上
——《鹿柴》王维
……
郦雪璇道：“太傅，虎贲军女营也给我们教授园林庭院鉴赏的知识以前我总觉得那是取悦权贵的把戏，从没认真听过今天听您一席话，拨云见日没想到这里面还有这么多学问”
徐太傅笑道：“取悦权贵，确实是他们传授给你们题述知识的目的不过换一个角度看，若想在京城里混，就得融入上流社会的圈子，就得和他们有共同的喜好或谈资否则你孤芳自赏，被大家排挤出这个圈子，什么事也办不成”
白复不以为然，道：“太傅，难道出淤泥而不染不对吗？为什么一定要趋炎附势呢？”
太傅笑道：“骂了你多少回，就是不长记性，还是这般执拗我且问你，青玄掌门是如何阐释‘侠义’二字的？”
白复一愣，随后，慷慨激昂回道：“侠之大者，为国为民！”
太傅笑道：“要想为国为民，仅凭一己之力行吗？作为后浪，你们光喊口号可不行，关键得做成事
而要想成事，就要最大化调动资源，团结一切可以团结的力量，把自己人搞得多多的物以类聚，人以群分要想团结大家，第一步就是‘和其光，同其尘’，让大家觉得你和他们是一类人，才不会排斥你，拖你后腿，掣肘你
第二步，就是洞察不同人各自的利益诉求，满足彼此的私利，方能凝聚人心，团结各方势力众人拾柴火焰高，方能实现你的理想和抱负正所谓，以众人之私已成一人之功”
白复若有所悟，但郦雪璇对此无感徐太傅见此，又换了一个角度来讲
徐太傅道：“你们习武之人，常常会想，我专攻武术，时间和精力还来不及呢，哪里顾得上这些？”
郦雪璇被说中心思，抿腆一笑
徐太傅道：“武学一途，越往上走，越不囿于招数搏击自身修为不足的人，面对天地自然，无法升华出任何意境，也就无法突破先天的局限和束缚，自然也无法脱肉身、入化境
如果把武学简单地理解为一招一式的练习，那么即使你数十年苦练不辍，也就是个一介武夫仅靠单纯的习武，是不可能孕育出过人的格局和境界的所以以达摩大师为代表的少林高僧认为武术只是小技，他们都将全部的精力投入对佛法的参悟，修为到了，武功自然精进
眼界、格局、境界、创造力这类东西，不可能凭空产生，得从生活中一点一滴积累，更要学会从其他学问中借用和吸收
中原武学，源自华夏文明这个文明诞生了诸子百家、天文地理、琴棋书画、武学医道……无不与此相关，都是一脉相承庭院园林的构筑也是这种文化的一种体现园林中，山有山意，水有水境，一草一木皆有意蕴日月山川，云烟