生上的财务运转才能被公众依法监督。
但是，目前神州内的官家不会做这个。
这事情上头没人做，就只能由卫铿这个中游来改良了。
神州现在的工业经济发展支柱是以电力为主，但是这个电厂的产能并不先进。
市场效益不好，就只能将工人的报酬压低到外界产业工人报酬的十五分之一。这个电厂的厂训中就有“厂房是我家，爱厂如爱家”的条目。既然如此，那厂子就也得像当家一样，为工人们思考，这十五分之一报酬该怎么活？
食品消费中，副食产业，中途运输，储存，散开售卖的成本太高，并且养活了一大批中间商贩，所以是上述规划。
居住问题，目前工人们可以住在厂区宿舍。在产业园附近，还规划出了一大片空地，预备发展起来用来给工人们盖个人房间——所以居住的消费，工人们的现在和未来都会相对外界减免大部分。
出行问题上，所有常规必要出行都应该集中常例安排，例如上下班，孩子上下学，都是由班车统一接送。
衣服被褥方面，减少奢靡风，卫铿规定了自己在内所有人进入产业园也都得是工装，确保厂房分发批发的服装，能被所有人习以为常的穿在身上。
消费！除了必要，有利于实际身体健康的，进行安排，其他的能压就压制。
卫铿：“艰苦朴素是个好东西，能让我们具备更强的生命力。”
1968年下半年，在西部规划的这几个工业园尽管内部出现了很多重大的管理变化。但是，站在外部的角度来看，这些工业园还都是福利院的性质，内部自给自足，十分内敛，如卫铿的性格一样。
这个世界上，无论是哪一种主义，是要通过“输出”才能广为人知的。
但是卫铿这几个工业园，目前输出什么？数十万人的工业园，对外产能只是为洛水工业多提供了百分之十的用电。
而这几十万人在市场的角度上来看，内部几乎啥都包了，对外消费能力几乎等于零，还不如城市内几十个高管在上流宴会中推杯换盏产生的gdp。
至于这些产业园中，再就业工人内部，每日集体化的劳作，然后乐呵呵享受低价商品，享受几乎零成本的球赛，游戏比赛。然后幸福的高喊着希望和未来。给外界的观感，就如同主世界二十一世纪，那些每日吃糠咽菜，催眠自己一定能成功的传销人员一样，呃，困在一个小圈子中，傻里傻气的自我催眠。
与试图内卷成功的传销不同，卫铿这个头子切切实实的在思考未来。
庞大的产业园中，现在已经办了大量的学校，未来将以it产业为主。
这个可以参考主世界印度人的路线。按照主世界的历史，早期印度的公考由于政策波动，一大批富人的孩子留学到了美国，而美国刚