第一百四十四章 流求大开发
流求，第一批迁移的百姓，大约十万人左右，已经乘船来到了流求
所以赵昕这几天下来一直都很忙，忙着给迁移而来的百姓安排住处，分发生活物资等等
有田地的自然不愿意千里迢迢的前往这蛮荒之地，所以这些迁移而来的大宋百姓，十之**都是最底层的佃农
世界上最能吃苦的人是农民，最任劳任怨的也是农民，当这些百姓们适应了流求的气候环境后，都投入了开垦农田与建设城镇的伟大事业中了
短短不过月余，大片适合耕种的田地被整顿出来，一个个村落也拔地而起，分布的错落有致
而赵昕施行的新法也很好的被灌输到了百姓中王安石及官员们带领百姓们又新建了许多水利设施，用来灌溉农田
封建王朝为了统治人民，采取的办法的都是礼仪教化配合**，然而所谓的礼仪教化只不过是愚民政策而已，而且权利一直掌握在大官僚，大地主的手中，所以对于这些人而言，百姓越是目不识丁，就越是好控制，所以礼仪教化往往都演变成了愚民政策
赵昕来自后世，自然明白近代华夏之所以遭受列强们的欺压，除了闭关锁国的政策之外，就是民智尚未开启的原因
所以在赵昕的授意之下，流求还新建了不少学堂，农民们忙时耕种收割粮食，闲暇时就到学堂识字，自有先生们教授他们
除此外还有一个作用，那就是教授各部落学习汉话
起初王安石和冯京等人都反对此事，因为如此一来的话，朝廷的花费将会更大，而且古之未有，闻所未闻
但赵昕最终还是将两人给说服了，并且与每坐学堂面前都立了一碑，碑文上面写道：大学之道，在明明德，在新民学，在开民智，在鼓民力，在止于至善！
当各部落看到大宋百姓都住上了宽敞的房子，而且还配有田地，耕种之法比他们的可是先进多了，都留下羡慕的眼光，又加上部落女多男少，所以不少部落女子都起了嫁给大宋子民的心思
由于迁移而来的百姓多是穷苦出身，而大宋的柔弱女子也很少有愿意来这蛮荒之岛的，先前有婚约的，不愿意迁移而来的都纷纷取消婚约，所以前来的百姓，单身的也不少
人生的追求是什么呢？即便放在现代，也不外乎是房子，车子，票子，女人，儿女等等
当一个单身的古代男人有房子，还有田地，不用为衣食而担忧的时候，只怕剩下的念头就是找个婆娘传宗接待了
正所谓郎有情妾有意，自然是一拍即合，一时间台北县到处都是一片喜气洋洋之象，不少部落女子纷纷嫁给普通百姓，至于语言不合，生活习惯不同，那都是小事，毕竟没有什么是睡上一觉解决不了的事情
当然，身为部落族人，自然受部落族长的