的政治政策脱离实际，而且让们用自己的道德和行为准则去约束别的阶级，自然就更加的激化了矛盾
“程老二”
“学生在！”
“也问一个问题吧，的理想是什么？”
程颐一愣，随即有些不好意思的道：“想想建立新学，把儒学完善成天下大学，教化万民”
果然，
这孙子一心想当圣人
“怎么教化？”唐奕反问“像昨日那般教化？”
“呃”程颐一顿“那是们没学过孙孟之道，若是有知，当知观澜之地不得乱闯”
程颐到现在也不觉做错了什么，唐奕也不生气，“那且问天下间，学过孔孟之学的人十之有几呢？”
“这”
“即要教化万民，首先要把自己当成‘万民’，有些东西，是在书本之中学不到的”
程颐辨解道：“秀才不出门，全知天下事先帝也言，书中自有人间百态，还有什么是学不到的？”
唐奕被说乐了，这是书呆子的典型自负
“不说别人”唐奕换了个严肃的姿态
“孔子周游列国，看尽世间百态，方能立地成圣”
“孟子本身就出自民间，尽尝百姓疾苦，又游历诸国，才有了万世之名”
“出身书香门第，从小身边的人就都是有才有名的文人雅士说句不好听的，可能连茄子是不是长在树上，稻米是不是有壳都不知道，就想高屋建瓴，教化万民？”
“孔孟尚要行万里路，方知天下事heiye9• 坐在书院里，喝着茶就把这世界看透了？这么说，比孔孟还有本事？”
程颐被唐奕问得哑口无言，一时间觉得唐奕说的对，但又不知道对在哪儿，要怎么去实践
唐奕平静地看着程颐，现在，不但不气这个学生，反而有种想笑的冲动
为什么？
因为正在见证历史，改变历史！
如果，今天没有唐奕说这翻话，可能二程永远也想不到这个问题，们依然会继续着自己成圣的梦想，依然梦想着所创之学会教化万民
可是，缺乏底层的社会实践，理学注定远离“万民”，反而成了文人专独的学问，成了披的是“以理治世”的外衣，行的是“愚民愚众”的管教工具
不懂民而言治，不懂商而言税，不懂兵而言军，不懂恪物而言宇宙洪荒！
根本连什么是万民都不知道，用一千多年前圣人对万民的理解去套用当下的百姓，这就是扯淡！
“至于，为何不顾斯文”
唐奕见火候差不多了，就把话题带到了最开始的问题
“这里面的东西很复杂，感情更是用语言说不清的”
“若真想知道答案，就到军营之中，与这些一直都看不起的军汉们同吃同住一段时间，自然就懂了”
“到