一门治世之学
于是，儒学一出来就火了，从百家争鸣的春秋战国脱颖而出
到了汉代，董仲舒更是提出“罢黜百家，独尊儒术”，把儒学推到了一个至高无尚的地位儒学一下子变成了皇权统治百姓的手段，治理一切，解释一切，高于一切！
再到隋唐时期，科举制度的开始，学儒成了下层百姓通往上层社会的唯一通道，自然科学的上升通道和生存空间彻底被封死了
万般皆下品，唯有读书高！何意？
意思是，就算你是研究原子弹的，也不如一个读书人考上科举，当一个九品小官儿有地位
就算你是把杂交水稻弄出来，造福亿万国人的，也不如写得一手好酸诗，被人传颂的更久远
在这样的社会环境下，有能力，有条件的，都去读书做官了，谁还管什么科学不科学？
所以，尽管我们发明了指南针，也只用它去看风水，而不是航向大海
尽管我们制造了火药，也只用它绽放花火，而不是建造巨炮
尽管我们在前秦之前，就已经初步的掌握了物质转换的奥妙，可也只是用它来炼丹.，.而不是进一步探索世界的真谛
为何会如此？
无它，火药、指南针、化学，都没有读圣人书有用，因为，当不了官！
唐奕抛出三个问题，拷问宋人的同时，也是在告诉尹洙，这个世界能做的事情很多，小爷没心思到朝堂上去搅风搅雨不当官，我一样可以为大宋做很多很多
你们在朝堂之上解决不了的事情，小爷在市井之中就能给你办了
......
直到唐奕已经走了好久，尹洙还呆坐在院子里，想着唐奕的那些话，他彻底被唐奕喷晕了
能不晕吗？
唐奕这回可不是像对付范仲淹那时候，随便弄出点后世观点应付了事他这回扔出去的，是唯物主义世界观的大杀器，那是马老爷子改变世界的惊世之论
即：世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映
只不过，怕尹洙接受不了，唐奕稍做改动，把“物质”换成了“人”，这也够尹洙琢磨上一阵子了
范仲淹至晚方归，得知尹师鲁晚间粒米未进，还以为他病疾加重，急匆匆地来到偏院，就见尹洙坐在院子里，目光呆滞
“师鲁，怎么还坐在院子里？夜凉风冷，对你身体无益！”
尹洙茫然看向范仲淹，这才回过神来，露出一个笑容，“希文兄回来了！”
“师鲁，这是怎么了？”一边说着，范仲淹一边命人把尹洙扶进屋
尹洙一边步伐艰难地往屋里走，一边道：“倒也没怎么，只不过和那唐大郎小谈几句，感触颇多罢了”
“哦？”范仲淹一声轻疑
“怎么样，兄没看走眼吧？此子可还入得师鲁的慧眼？”
尹洙脚步一顿，呆愣片刻方吐出两字：
“妖孽！”
“妖孽？”范