远爱着您、珍惜您，对您忠实，直到永永远远阿门
双方在誓词上签字礼成随后由萧子山颁发了由副民政人民委员刘牧州签发002号“元老结婚证书”仪式结束之后，在农场咖啡馆摆设了简单的宴席招待宾客第二天吴南海又亲自给所有在临高的元老派发了喜糖，同时给整个农业口的归化民职工派发了喜糖众人皆大欢喜
“不要叫老爷，叫我南海”吴南海低声说，“我们现在是夫妻，不是老爷丫鬟”
“嗯”初晴虽然已经不是初承雨露，然而这一次是有名有份，雨露的滋养自然也不同于往日，面似桃花，眼如春水，说不出的婉转妩媚她低低叫了一声，“南海”
“这就对了”吴南海搂住了新娘的肩虽然怀中的肉体他非常的熟悉，现在的感受又和过去不同
他们的身后，就是刚刚修建起来的新教小教堂这是吴南海自己掏钱修建的，元老里有几个基督教的新教徒，所以一开始吴南海就把农场小教堂定位于联合礼拜，不单单属于自己的宗派
吴南海知道元老院里强烈的反宗教倾向――“一神教全是邪教”这话是很多元老的口头禅要不是勾搭耶稣会为临高带来了许多实际的利益和好处，以及考虑到要为海南岛腹地的黎族苗族准备一种宗教，这种合作原本是很难容忍的
因而吴南海对自己教堂的问题极其低调，修建的这个小教堂是他自掏腰包，在饭桌上和梅晚谈下得梅晚听说是个小项目，又是由吴南海自己支付修建费用，当即拍板答应了――只要不涉及到管控物资和工具的使用，临高建筑总公司是有权自己承接当地的一般建筑项目的
教堂是殖民地风格的木结构房屋，单层的带个小小的钟楼――这是旅美建筑工程师，地地道道的美国海龟张兴培设计的规模极小只能同时容纳五十人做礼拜彩色装饰玻璃是从莫笑安那里买来得，十字架是吴南海找个木匠自己做得除此之外就没有其他装饰了――好在新教各派中除了圣公会之外都不大讲究装潢，因陋就简也就凑合了
教堂的门外钉着一块牌子，是宗教办公室统一制作颁发的“宗教场所许可证”所有宗教场所都得去何影的宗教事务办公室注册登记，缴纳了由办公室收取的注册费、信息采集费、证照工本费之后，又签字保证缴纳宗教税、宗教场所使用税和信徒人头税这“三税”，同时签署一个声明：声明同意接受“元老院宗教事务官”作为本教会的“保护人”，每年缴纳“管理费”之后才算是登记合法了
吴南海为了这事情跑了一天，把这块标记着“006”的牌子请回了农场给这个小教堂正式的身份在婚礼的前一天晚上，在几个教友的出席下，吴南海在小教堂里为初晴进行了新教的洗礼仪式当然，事