第二十八章 大胆假设（推荐加更）
实际上，半巨人所说的愚者展现的神迹，与《塔罗的审判》中所选择的那些事件没有重叠，而且较为抽象。
但是，在伊格纳再冷静回忆总结后发现，实际上，愚者的神迹也多是由“使者”代行。
伊格纳注意到半巨人所说的教义内容，一部分是“主”直接降下的恩典，而另一部分，则是“主的天使”带来的福音。
如果抽象到这个层次，在小说《塔罗的审判》中，主角尤瑟夫卡在参与事件中获得的帮助，也是一部分来源于“愚者”的恩赐，另一部分来源于“愚者”的使者带来的帮助。
虽然表述的方式不同，但是两者具有共同点，形式非常一致。
更进一步。
愚者的神迹之中与“愿望”相关的神迹非常之多。这是其他教会的圣典中比较少涉及的。
至少，伊格纳之前阅读的文献中，无论是《夜之启示录》、《风暴之书》、《蒸汽与智慧之典》、《大地圣典》中就没有与“愿望的满足”相关的神迹。
只有愚者教会的圣典中有类似的表述。
然而，“愿望”这一点，倒是在《塔罗的审判》中出现。
——“愚者”的“使者”，代号“奇迹师”的“梅林·赫尔墨斯”。
梅林·赫尔墨斯和“全自动许愿机”传说在《塔罗的审判》出版前，就已经在康斯顿无人不知无人不晓。
传说，曾经有一位“奇迹师”出现在康斯顿。
他和他的全自动许愿机能够满足人们的三个愿望，而人类所需要付出的只是一次一便士而已。
甚至有位善良的先生向“奇迹师”梅林许愿，希望被战火摧毁了的康斯顿能够一夜重建，梅林也满足了他的愿望。
也就是在那之后，康斯顿一夜复原，被大家亲切地称为“奇迹之城”。
“大胆假设，小心求证。”是伊格纳一直以来的宗旨。
“那么，假设《塔罗的审判》中的‘愚者’和‘愚者教会’的‘愚者’是同一位。”伊格纳回到家之后，立刻拿出了纸张进行了推理。
“第一，和教会信奉的正神愚者相同，《塔罗的审判》中的那位愚者也很明显是一位至高无上的存在。”
“塔罗会在祂的意志下，曾经阻止过邪神的降临。这肯定不是普通人能够做得到的事情。”
伊格纳的笔顿了顿，又写下了第二个推断。
“第二，塔罗的审判也涉及到了非凡和‘神明’的元素。虽然‘魔术师’在写作手法上对非凡能力进行了模糊。但是故事的成员显然都是非凡者。”
“特别是梅林和格尔曼，显然不是低阶层的非凡者。”
伊格纳虽然没有办法判断他们所属的途径和序列。但是根据报道，他们所展现出来的能力，已经超出伊格纳了解的全序列的低序列范畴。
按照伊格纳现有的神秘