时代不同，但是追星的方式似乎都大同小异，这些小旗子、t恤也就等同于后世的灯牌了
龙应台也看到了这些“灯牌”，一边惊讶于于东他们的影响力，一边又在找自己的名字，可惜找了半天也没找到，这不禁让她有些气馁，随后她又想，大概是大陆人不常写繁体字
大厅的西侧有一个不小的舞台，此时舞台上摆了一排桌子，众人落座之后，吴书青拿着话筒说道，“诸位同学，带了板凳的同学请坐下没带板凳的同学，也尽量放下身子，让后排的同学不至于被遮住今天来的人有些多，请注意维持秩序，以免发生不必要的混乱”
这个饭堂自从建成起就没有座位，学生要吃饭就得自己带板凳，否则就只能站着或者蹲着吃也是因为如此，所以有什么大型的活动都会放在这里，学生们只要自己带凳子就行
随后吴书青就说了一番开场白，大概讲了今天座谈会的主题以及流程
主题就是两岸中国文学，流程也简单，今天就是思维碰撞、各抒己见，说白了也就瞎聊，明天则有一个轮番的个人讲演
开场白结束之后，于东他们拿着话筒分别做了自我介绍
宝岛三个作家先做自我介绍，底下都是礼貌的掌声，后来到了毕飞雨，掌声明显要热烈一些
再到于东时，气氛已经到了一个高峰，不仅仅是掌声了，还有响亮的呼声
最后汪曾棋拿到话筒时，也是有些惊讶，没想到于东这么受年轻人欢迎
等到自我介绍结束之后，吴书青就带头引了个话题出来：“大陆和宝岛……”
一开始，大家就聊一些两岸文学的事情，大陆这边作家聊大陆的，宝岛那边的作家聊宝岛的
中间吴书青看这样下去可不行，就又提了另一个话题，说起了乡土文学
为什么要说乡土文学，是因为在座有两个乡土文学代表作家，大陆这边无疑就是汪曾棋了，而宝岛那边则是肖丽红
说起乡土文学，他们两个自然是最有发言权，不过龙应苔却跳了出来，她之所以跳出来，是因为她曾经评过肖丽红的《千江有水千江月》，批这部小说是盲目的怀旧，是一部不折不扣的言情小说，片面的，浮面的，渲染人性中唯美的一面，而对人性的深度、复杂性与多面性毫无所知，或刻意的粉饰
所以这次讲到乡土文学，龙应苔自然要再次表达自己的观点，不过当着这么多人面，她也不能说得像文章里面一样写得那么直白
“在我心中，乡土文学应该是要全面的，深刻的乡愁是一种伟大的情愫，但是不能让乡愁掩盖掉一些现实的东西，乡土小说更应该真实地纪录那一片土地的人的真实面貌，不然我们的乡愁到底是什么？会不会就是我们一厢情愿的感觉而已？”
听到这话，汪曾棋摸了摸眉毛没有说话