且是明末传入中国以后，被传教士和士大夫们文艺化翻译了一遍的产物但正好对上了这时代知识分子的胃口（识字懂天文的道士当然算知识分子了），道士们对此非常感兴趣，觅天观的道长孙志真听入迷之后，甚至邀请王闻之来开坛讲法
呃，这倒不是说道士们真的对天文学这么热情，这背后是有原因的
崂山的道观，一向有外来的和尚，我呸，道士好念经的传统崂山自古是道教名山，宋朝皇帝多崇道，拨款在崂山修建了不少道宫，后来金朝也扩建了不少，几乎每个山头都有道观，各种派系星罗棋布
直到几十年前，著名的全真教的著名的长春真人丘处机带领他的六个师兄弟，也就是著名的全真七子，号称“七真”的，来崂山传道，在太清宫常驻，讲道传玄附近的道士纷纷来旁听或者踢馆，但是很明显战斗力不如七真，纷纷败下阵来，不得不明白了真正的道理
之后，七真中的长生真人刘处玄在崂山常驻传道，创立全真教“随山派”，同时丘处机带着弟子追随成吉思汗西去，最终取得成吉思汗的认可全真教受蒙古人支持，一时大盛，逐渐击败了其他流派，成为崂山上的主导教派
当然，全真教的胜利，不只是政治因素，也是有内在原因的
道教作为一个宗教，主要目标自然是追求长生，至于如何追求长生，则有“内丹”“外丹”两派之争
所谓“外丹”，主要指的就是丹药，外丹道士们把各种物质混合在一起，试图提炼出长生药这条道路害死了不少国家领导人，也做出了一些成就，比如说著名的火药就是这么发明出来的
顺带一提，火药的发明，不是偶然试出来的，而是在“理论”指导下发明出来的
所以说“外丹”之道，更像是一门原始混沌的科学，而不是宗教
所谓宗教，必须要暧昧不可验证才行你看，成功的宗教许诺的奖励哪个不是死后才兑现的？
而道教把奖励放在生前就很不明智了你说吃了你的药能长生，但我从没见过长生的，反而有不少人吃了药却死了，这让我怎么信呢？
所以在外丹派盛行的时期，道教在佛教面前节节败退，丧师失地，影响力大大降低
而全真教呢，却是“内丹”派所谓内丹，就是说我不去炼实体化的丹药，而是在体内炼制“内丹”——只要平心静气，聆听道理，在体内逐渐培养内丹，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，便可长生
这套理论除了给后世仙侠小说贡献了题材以外，还大大加强了道教作为一个宗教的强度毕竟内丹是无法验证的，你不能长生，是因为你功夫没到啊，想加深功夫，就得更虔心
所以内丹派胜过外丹派是必然的，只是被胜过的外丹派，日子就不是很好过了
觅天观正是外丹